季子性子沉稳，独安闲家请夫子教诲也可，但就怕他养成更加淡然的性子。国子监同龄人多，能有交到几个至好老友是最好不过了，那会是他一辈子的资本。再一个，季子便宜力强，也是合适个人读书学习的。
译文：玉不揣摩,不能制成器物；人不学习，不会晓得事理。但是玉这类东西，有它永久稳定的特性，即便不琢墨建形成器物，但也还是玉，它的特性不会遭到毁伤。人的赋性，遭到外界事物的影响就会产生窜改。是以，人们如果不学习，就要落空君子的高贵品德从而酿制操行卑劣的小人，莫非不值得沉思吗？
注：玉不琢，不成器；人不学，不晓得。然玉之为物，有稳定之常德，虽不琢觉得器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
本日因为是他的拜师礼，他本是一点儿不严峻的，可看到娘亲严峻兮兮替他筹措，倒是让他有了一丝丝的严峻情感。
在正式拜师施礼后，顾启珪去拜见了师娘，把母亲早已筹办好的礼品呈上去，师娘自是非常隔心，她本就是喜怒都表示在脸上的脾气，此时从骨子里披收回的高兴倒是令人非常舒心。
巳时末，顾国安亲身带着顾启珪到了陈府。
进了陈府，顾国安直接带着顾启珪去拜见了陈首辅，真论起来顾启珪还是第一次和他交换，他看起来很驯良，忽视周身摄人的气质，单看表面很难信赖他就是权倾朝野的内阁首辅。
他当然晓得，他也没真想让当朝首辅去给本身儿子做蒙师，年后，他会把季子送到国子监体系学习，这一决定他是颠末沉思熟虑的。
他走到红色毡毯面前，端端方正跪在上面，起首向至圣先师孔子行九叩之礼，然后向陈恪行三叩拜师礼，向师父敬茶，献上筹办好的六礼束脩，和朱氏筹办好的其他礼品。
陈恪接过茶喝一口，表示中间的弟子接过礼品，亲手把早已筹办好的四书递给顾启珪。
接下来，就是顾启珪遵循流程，将手放进早已筹办好的水盆里，正反各洗一次，然后擦干，此意为“净手净心”，去杂存精，但愿在今后的学习中用心致志，心无旁骛。
此生，顾启珪生于官宦世家，固然从小就有夫子传授他一些知识和礼节，爹爹顾国安还亲身给他做发蒙，但要说真正意义的学业还是得从正式拜师开端算。
顾启珪的拜师礼定在腊月十八这一天，他本身是没想到这件事这么快的就被定下来了，毕竟拜师礼对于一个儒学学子来讲甚是首要。
记得前次在娘舅家暖居宴的时候，他还管她叫祖母呢，现在蓦地低了一个辈分，倒也没有任何的不适。当然，顾启珪嘴角抽了抽，他这新上任师娘的记性还真是不错，暖居宴说要给送他礼品，这不这就给他了，看动手里这一盒子的银锞子，银瓜子，银质的匕首，乃至另有银质的小兔子，雕的憨态可掬的，一看就是特制的，还真是下了些心机。顾启珪感觉好笑，内心却也暖暖的。
陈恪手握占着朱砂的羊毫在顾启珪眉心处点了一个红点，这就是所谓的“朱砂点痣”，“痣”通“智”，意为开启聪明，目明心亮。这也是拜师礼的最后一个步调，再以后，就是作为师父的陈恪对于弟子的□□。
所谓束脩六礼，便是行拜师礼时弟子赠与师父的礼品，首要指，一曰芹菜，寄意为勤奋好学，业精于勤；二曰莲子，莲子心苦，寄意苦心教诲；三曰红豆，寄意为红运高照；四曰枣子，寄意为早早高中；五曰桂圆，寄意为功得美满；六曰干瘪肉条，寄意腹有诗书气，以表达弟子情意。六礼虽简，却有着夸姣的寄意，包含着万千学子的但愿和有志于学的志向。当然，对于世家来讲，拜师礼必定不但仅是这些，古玩书画，收藏孤本必定少不了。