河南尹官署门口，非常温馨，没人会无端跑到官府门口肇事，古今亦然，对升斗小民来讲衙门能少进便少进，或者最好不进，唯有那些权朱紫家才不惧。
王越已走，便该做其他事情。伏泉走到被绑的两人面前，此时自有老仆伏安向两人问话，不过他们明显早有筹办，眼观鼻，口观心，涓滴不睬睬伏安的问话，任凭他如何吵架就是不开口。
奴婢：当代侍男，就是男家仆，多自称奴婢，明朝之前寺人亦自称奴婢而不是主子，主子在清朝之前是骂人的话
“这……我们能够报官，有家主的信物在，河南尹必定会给些薄面的。”
“兄长救了吾，便是仇人，滴水之恩当涌泉相报，怎会是客气？”
“郎君，这可如何是好？”
“灰袍人去了屯骑校尉府上，你可肯定？”伏完惊问。
行了一段路，与事发处统统了一段间隔，又让马夫泊车，叮咛起来。
“汝退去吧，出外寻伏安领赏钱。”
樗蒲，据传老子入胡所作，本国之戏，一种棋类游戏。博戏顶用于掷采的投子最后是用樗木制成，故称樗蒲。又因为这类木制掷具系五枚一组，以是又叫五木之戏，或简称五木。汉朝打赌流行，最着名的便是出了两位打赌成性的天子，汉景帝和汉宣帝。二人即位之前都很好打赌，并且即位后还带着大臣们一起赌，汉宣帝即位钱曾经输给当时的赌坛妙手陈遂，当上天子后就赐封陈遂为太原太守，为的是还赌债。正所谓“上之所尚，民必尚之”，有国君带头打赌，臣子们当然更甚。伏泉此生尚未赌过，盖因家属以经学鼓起，伏完佳耦事事宠着本身，但对于此博戏，令人玩物丧志者严加制止。
“诺。”
“奴婢肯定。”马夫脸上汗珠流淌，明显常日驾马赶车，分散惯了，本日跟踪灰袍男人走了很多路，非常劳累。
“人家既然能从河南尹里如此敏捷捞人出来，不必然比你面子小。”
“说来忸捏，越与朋友想约樗蒲，时候已然不早，恕不能与郎君久待。”
一番胶葛，王越明显焦急应约，加上没法辩驳伏泉之理，仓促报了住址，便上马而去。看着王越远去背影，伏泉心道，公然历朝历代，打赌之风都很流行，是以而玩物丧志者不在少数。
“此事休与外人提及。”
“安伯。”
“那……”
“些许小事，无需如此客气。”
伏完右手重抚，问道：“汝比来可与外人结仇，此时派人绑架于你，可知是何人教唆？”
那两男人听到伏泉所说，嘴角露笑，非常快意的跟着火线小吏兵卒而行，一点惊骇的神情都没有。伏泉随即坐上马车，让马夫赶车分开此地。
“拿下？你能打的过他们此中一人吗？”伏泉像是看傻子一样看着这个老仆，以他的智商，怪不得他一辈子都在做仆人。
话音未落，便听伏安来禀报，其安排的马夫已经返来，伏完当即招他见面。
“此事易耳，待会安排人跟着那灰袍人，看他去了那里，不就晓得是那个主使？”
“没有。”
“他们真得一句话也没说？”
“小子不孝，无端让大人受累。”伏完二人尚未扣问，伏泉便率先叩拜请罪。
至于伏完喊刘华公主，而非细君，这是因为汉朝女子职位高，皇室最甚，自从汉武帝免除百家，独尊儒术以后，董仲舒提出的“君为臣纲”变成儒家统统品德礼教的最高原则。性别、春秋、辈分，统统世俗间通行的法则在皇室面前全数分歧用，这也是纵观两汉，除少数例子外，公主嫁给谁，根基她就是家主。臣子对天子之女不敢称“娶”，只能说“尚”。何为“尚”？《诗经・小雅》曰：“尚求其雌。”意为摊开，指展开同翅膀毛，揭示富丽色彩，是鸟类求偶的典范行动。翻译的话就是奉养，或者了解为嫁也不是不成以，但毕竟差了些意义。