“第四阶段，在流淌区中‘根本观点’牵涉出豪情和逻辑判定。这是舒畅的、那是难受的，这是好的、那是坏的。构成‘根本看法’”
“第一阶段，人的眼耳等根本感官，遭到刺激后会刺激神经和大脑的‘应激区’，在这里构成‘原初心念’。‘原初心念’没有红白蓝绿、冷暖硬软等内容。”
谁知，对她非常不满的沐老板当头一瓢冷水：“天下间，如许的兵士能练出千万。如许的您，一百年能练出几个？？”至于‘剑气’甚么的，沐麟阁都懒得跟她们扯蛋。要说剑气，人家偷袭轻炮打霰弹，那就是剑气！另有十七管蜂窝排铳也是剑气！等你们练一辈子？人家早一炮把你们轰成马蜂窝了！
“拉芬纳，世人都以为本身在想，实在大多是‘流淌区’在想。流淌区横隔在‘应激区’与‘心位区’之间。‘心位区’的三大服从：能知、抽样、充能，它们是元神的使者。应激区出世的‘原初心念’，它们是元炁的使者。心位三大服从与‘原初心念’，神与炁才气相合。元神为乾、元炁为坤，乾坤交泰，合之成丹。”
但东合道人却点头：“真的有‘冷风’在吹你？你好好感知一下。”
就在那些女弟子们对劲号召前面的人跟上来时，猛地的劈面山坡上“砰！！”的一声炸雷响，刹时数十‘枪弹’打到这边的营地，一下击伤了两个！其别人还在四下张望时，标致徒弟已经瞧见了目标：“在那边！大炮！！他们做了假装！”
“所谓‘无知’并非笨拙无知。而是因为，人凡是所知的，是人脑‘流淌区’缔造出来的根本感受，如红白黄绿、冷暖硬软。其次是根本感受粘附在‘空壳观点’中，构成的根本观点。然后是‘根本看法’，然后是心念包，然后是巨量心念包。这些，都是流淌区缔造出来的‘设想’。”
好歹起了点儿感化，约莫只拉走六成的根据箱子，其他的总算给楚兵留了些。
这是为何？
中间波努克没说话，似在思考。东合道人则让二人闭目静坐：“你们闭了眼，不去听。当真用皮肤感受一下，到底感知到的是甚么。”
没错，这类原始的‘40毫米反坦克步兵炮’不但能打两里远的长弹，也能打几百米的霰弹。一发能分裂出数十个小弹，就像一道道‘剑气’直射过来，触者残、中者死！但在一片慌乱中，十来个女弟子没有‘分离’，在仓猝跑山坡的时候，又有三四个或死或伤，看的标致徒弟目眦尽裂。她提剑如鸟的飞掠向几百米外的劈面山坡，虽山势峻峭，但其如履高山，乃至有有股‘踏风而行’的超脱感。真是一等一的妙手！！
东合道人则持续点头：“实体感、实存感，只是大脑编造出来的‘标识东西、标牌’。是你的感受，并非究竟。在客观究竟中，并没有实体感、实存感！就如同，在客观究竟中，并没有‘凉凉的、软软的、有触碰感’。因为这些都只是你的感受，不是客观究竟！！！我再问你：分开触觉、分开视觉、分开五感的根本感受，你如何证明——有个实际事物叫做‘冷风’？”
东合道人则说：“若不消‘凉凉的、软软的、吹在手上有触碰感的’，若除开这些根本感受，你再说说，你所谓的‘冷风’是甚么东西？”
这与《开天经》的内容有关。《开天经》共有三册，天册、水册、地册。天册开篇就是一篇《清虚升玄论》，这篇论文讲的是大楚天子闻道的故事，也是开天道的实际根本。内里写到，大楚天子在幼儿时，居住在轰隆山紫荆岭天门湾，偶尔碰到山中一名‘东合道人’，经常帮他去镇上采买些东西。这东合道人有七八个门徒，此中乃至有西洋人！一日，东合道人在炙锅岩对西方学者拉芬纳和将军波努克等讲授道法，年幼的大楚天子刚好采买返来也撞见了全部过程。