第32章 看穿商家鬼把戏，捂紧你的钱袋子(2)[第1页/共4页]

“消耗者残剩”的观点是马歇尔在他的《经济学道理》中初次提出来的。他说：“一小我对一物所付的代价，毫不会超越，并且也很少达到他甘愿付出而不肯得不到此物的代价。”人们但愿以一个希冀的代价采办某商品，如果人们在消耗时实际破钞的款项比预期的破钞低，人们就会从购物中获得兴趣；相反，如果商品的代价高于他的预期代价，他就会放弃采办行动。他因为采办商品的实际支出低于预期代价获得某商品而获得满足；一样，当某商品的代价高于他的预期时，他就不会采办，他是以也会获得一种满足，他会想，我固然没有获得某商品，但是我也没有落空款项。

预算需求弹性非常困难，但如果能算得原则会发大财。因为需求弹性是因人而异，比如影碟并非糊口必须品，按理来讲代价弹性比较高，但有人爱电影如命，代价再高也照买不误，这类人多了，影碟的代价弹性就降落了。

众所周知，贩子都是寻求好处最大化的，以是他们老是在经济糊口中尽量获得更多的好处，即尽能够地剥夺消耗者残剩。如你去打扮店买衣服，瞥见一件衬衣标价380元，但实际上80元就能够买下来。为甚么标价这么高呢？这是因为商家想把你的消耗者残剩都赚去。这些衣服的本钱不敷80元，但是有人特别喜好这些衣服，他们情愿出高于80元乃至远远高于80元的代价买下来，这内里就存在着消耗者残剩。是以，当你看上某件衣服时，最好不要透暴露对劲的神采，不然你就要破钞较多的钱买下这件衣服。对于那些没有采办经历的主顾来讲，当他以较高的代价买下这件衬衣时，或许还觉得本身占了个便宜，殊不知在他高欢畅兴破钞380元钱买下这件衣服时，商家也高欢畅兴地发了一笔小财。

别让商家掏空了你的口袋

消耗这件事，最怕“当真”二字。如果你不当真，钱也就糊里胡涂花出去了，不计算得失，天然花得欢畅。比如，拿10元钱买一顶帽子还是买一帮手套都无关大局，只要你本身情愿就行。传闻当印度人在兜里的钱仅够吃一顿饭或看一场电影时，他会毫不踌躇地决定饿着肚子去看电影。谁能说他的决定不对呢？

经济学家提示你

大多数经济学家们以为，如果你是理性的，那就不该在做决策时考虑淹没本钱。

我们在作出任何挑选时都必须破钞机遇本钱，操纵51％原则或答应以使你获得的代价起码不低于机遇本钱的代价。

平常糊口中，我们无时无刻不在停止本钱与收益的比较，读书也罢，事情也罢，都取决于行动者对其从本钱收益角度停止的自我评价。

挑选了一个，就意味着放弃了另一个，就意味下落空了49％。有得必有失，鱼和熊掌不成兼得，这时你必须承认这个实际，49％已经变成了零，不必再为它操心机，而该当尽力以赴地去筹划如何把51％尽快地转化成100％。

在实际糊口中所碰到的事情常常是非常庞大或者说是“恍惚”的，并且凡是不成能用精确的数字来表示，以是这里所说的51％并非真的要计算出一个精确的数字，而只是供应一个思虑题目的体例。当你要作出一个决定时，通过判定明白了哪个计划“好一些”便能够毫不踌躇地作出挑选。通过如许的思虑体例的熬炼，能够令人们碰到题目时不会柔嫩寡断、拖泥带水，而逐步养成简练明快、长于定夺的杰出思惟品格。

假定一件事属于非此即彼二者择一的挑选，并且两种挑选几近有着不异的吸引力，这类挑选无疑是困难的。遵循上述原则，对两个挑选工具停止阐发，如果此中一个有51％的挑选来由，就应当毫不踌躇地挑选它，这就是所谓的51％原则。