首页 > 818大神家的那只男神跟班 > 第48章 狠
/卓文君
满觉得嫁了一个情义用心的称心郎，能够相爱到老永久幸运了。
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/司马相如
一日不见兮，
敬爱的喵宝们好，凌晨防盗小讲堂开课啦~
有一美人兮，
不得於飞兮，
其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。前人称麟、凤、龟、龙为六合间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。
司马相如看完老婆的信，不由赞叹老婆之才调横溢。遐想昔日伉俪恩爱之情，惭愧万分，今后不再提遗妻纳妾之事。
得托孳尾永为妃。
遨游四海求其凰。
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其一
室迩人遐毒我肠。
无感我思使余悲。
如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着良伴之可贵。
足见《凤求凰》反封建之影响深远。
第一首：
其二，前人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻伉俪调和夸姣。
《说文》：“妃，匹也。”“友情通意”，交换相怜悯义，即情投意合。
中夜相从知者谁？
全诗言浅意深，音节流亮，豪情热烈旷达而又深厚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉朝民歌的清爽明快于一炉。
相如文君大胆突破了封建礼教的坎阱和封建家长制的樊篱，甚么“不待父母之命，媒人之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》），甚么“妇人有三从之义，无公用之道。”（《仪礼·丧服》），甚么“夫有另娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）甚么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》），“门当户对”等等崇高礼法，十足被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争夺婚姻自主、爱情自在的一面旗号。
《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常暗里连络；
将琴代语兮，
有艳淑女在内室，
好啦，科普结束，开课~
男儿重意气，何用钱刀为！
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如果文君要和他仳离，只怕是他又要过贫困的糊口。
如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉佳耦皆乘凤而去。
这首一定是汉朝的才女卓文君所作，也有能够是先人诬捏。
四月枇杷未黄，我欲对镜情意乱。
赏析：
凰兮凰兮从我栖，
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
闻君有两意，故来相断交。
急仓促，三月桃花随水转，飘零零，仲春鹞子线儿断。
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤拜别，尽力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
愿言配德兮，
卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。
锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
据传说，司马相如起家后，垂垂耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。
七弦琴偶然弹，八行字无可传（八行书无可传），九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不但包含了热烈的求偶，并且也意味着男女仆人公理想的不凡，旨趣的高贵，知音的默契等丰富的意蕴。
明天啊，我们来复习几首古诗词。