阿成的母亲说他们大人喊“投降”，实在是为了让俩小孩子歇歇脚，小孩子玩的太高兴了，常常这时候忘了累，俩小孩子就是不想被抓到，玩的时候天然得大人掌控住时候的分寸，不能累着俩小孩子，当时候大人都有一个看法，如果累着俩小孩子，会长不高个儿的，固然如许，但还要陪他们俩玩的高兴，大人喊累就能及时停下来玩耍，让俩小孩子歇一会儿。
阿成的三舅和三舅妈一家住在西屋，他姥姥和姥爷俩住在东屋，中间是客堂，阿成那边称呼客堂为堂屋。厨房和门楼有一间偏房，当时阿成的五舅和六舅住在那边，另有一间在东屋东边的房间，主体布局跟东屋是一体的房间，当时阿成的母亲就住在了那一间。
豫南这边的文明秘闻还是挺深厚的，人们除了每天听听收音机内里的消息，另有就是能够在指定时候内里听些豫剧曲目，像《穆桂英挂帅》《三上轿》《春秋配》《花木兰》《打金枝》《铡美案》等等这些传统豫剧曲目内里，这都是人们百听不厌的佳构，老一辈常常讲一句话叫“会看戏的看个门道，不会看戏的看个热烈”，这句话就是说，人们对于看戏有着本身奇特的辨别，虽说是大字不识，但戏曲的唱词是句句都能听懂，而能够在懂的根本上又有对于人生，对于抱负，对于代价观的塑造都有主动的好处的处所，那便是得了“门道”了。那些只是看看戏曲演员画的大花脸，或者是听些戏曲演员嘴里的插科讥笑的词儿的人，是门外汉的，他们还不晓得戏如人生的事理。当然，人们并没有要求每一小我都像是门生看过一本书或者是一篇文章一样的，再去写读后感一样去看完戏来写写心得，能看懂的门道的化作本身的教养，在某一天某一个不经意的时候说出来教诲孩子或者开导别人，听完戏或者是看完戏而没有收成的人们也没有甚么好遗憾的，赏识文艺作品，除了教诲很感化以外，另有文娱的性子包涵在内里，纯真的只是获得了听一场戏而参与此中的乐呵，也不失为一种收成。
阿成的三舅和三妗子这一对小伉俪，俩人结婚后的日子像是平常人家一样，阿成的三舅还是还是去菜园子里打理他的蔬菜，侍弄他菜园子内里的生果，阿成的三妗子在家帮手清算家务，因为阿成的三妗子俩小孩也一同来到了这个家里原因，阿成的姥姥和姥爷事前就在家里开了家庭集会，给百口人声明说:“谁都不能对俩小孩子不好，人家带俩小孩子嫁过来，就是我们这个大师族内里的一分子，不但在家里不能虐待这俩小孩子，还要在内里听到谁说这俩小孩子不是的时候要果断回击归去。”
当时候除了需求修沟挖河以外，还需求搞些打靶练习的事情，作为民兵的一部分，家家都得有人会端枪对准这些根基方法方面的行动，三妗子偶然候也需求插手练习，毕竟当时候阶层斗争的思惟还在的，在指定的园地拿个木棍做的模型枪对着稻草人做持枪的对准练习，这些科目需求有人指导和监督的，插手练习的人没有谁敢懒惰，这些东西有能够有一天就会用上了，那是一个还在暗斗背景下的天下格式，谁都不晓得明天会不会发作战役，而平头老百姓能做的就是练妙技术，那句“枪杆子内里出政权”是当时人们遍及的思惟成分，毕竟天下上的其他国度的部分热战还在持续着，没有人晓得来之不易新中国将来的方向在那里，没有晓得将来是否比明天更好，也没有人晓得那些标语内里鼓吹的东西能不能照进实际，作为一个务实的民族，老百姓能做的就是能够通过本身的双手扒扒挠挠获得一口饭吃的同时祈求能够过上安生的日子。