以是这两天奥法尔嘱托奥谢尔替他向奥莱尔报告关于“神术”与“邪术”的分歧，以及他的特别，并开端开端尝试让奥莱尔停止“邪术”的修炼。而此时，奥莱尔与奥谢尔正在府内的院子中尝试着“邪术”的修炼。
而对于已经获得固然只要一点但是精纯度高得吓人的神力的奥莱尔而言，他体内的“神力”并没有在神之力的助持下去转化体内的“魔素”，也没有被体内的“魔素”腐蚀转化回“魔素”，它就悄悄地呆在奥莱尔的眉心，即便奥法尔用同源的“神力”去主动震惊它，也不会获得回应。奥法尔尝试过让奥莱尔利用“神术”去变更它，但却无能为力。
“‘恶魔’尝试说”、“‘天下’欲望说”、“魔兽察看说”、“贵族血缘说”等等，各种说法难辨真假，乃至于当今的邪术协会也因支撑分歧的发源说而分立其营。
“嗤”
如果问到“神术”的发源，在埃沃露尼亚大陆上只怕是小我都能随口答出来，A.G.1518年，巨大的“贤人”罗尼尔特在获得“神托”，把握了“神术”，并为了造福别人，将“神术”遍及地传播出去。他的萍踪遍及当时人类版图的四分之一，并为后日建立的修特教会埋下了一颗颗种子。
作为四大属性的“风”、“地”、“水”、“火”，别离对应其“元音节”：“u”、“a”、“i”、“o”，并通过组合构成了诸如“木”、“雷”、“金”、“冰”这四中上位复合属性，在加上作为最为根本的物理性子“辅音节”“p-”。如许，就构成了最根本的“邪术”。
……
与需求资质的“邪术”分歧，“神术”只需求对神明的信奉便能够修行。并且与需求日日夜夜破钞精力去几次磨练来扩大容量的“邪术”比拟，“神术”只需求遵循“神托”中规定的教义，并每日献上虔诚之心就能不竭获得“神力”。更加首要的是，作为开释“邪术”的“音节”错综庞大，对于当时大陆尚未同一，各地说话林立的环境而言，“邪术”的学习难易度上更是更加困难，而“神术”常常都是由糊口中简朴地语句颠末翻译后化为祝词，以圣名为引，念出来便可策动。
“……那场‘神迹’带来的影响可很多，因为呈现了奥莱尔那样的‘惯例’，导致厥后我老被那些贵族缠着要为他们的孩子做浸礼，可真累死我了，固然很快就证了然‘神迹’和我没甚么干系，但还是有很多贵族不断念，死缠烂打想要碰碰运气，要不是我老子，啊，我父亲，‘刚才那声你就当我没说，奉求’（轻声）咳嗯，刚才说到哪了？哦，我的父亲大人出面向天子陛下要求停止这类无礼之事，我才气回归安逸。嗯，再一次感激父亲大人（做祷告状）……”《奥法尔・齐鲁比斯・奥回想录》
“先别急，小莱尔，”奥谢尔打断奥莱尔的设想，提出要求来，“你待会记得感受下开释时的感受，也让你体味下标准‘语句’的‘魔素’耗损量吧。”
其十、在很多常用的“邪术”上，“邪术使”们总结出了很多最为高效节俭的“语句”；
其7、贵族血脉在“邪术”的天赋上遍及优于布衣；
要晓得，“神力”本身就对异类力量有着净化之力，“神力”本身也是通过神之力净化后的“魔素”转化而成，但也说不上禁止，只能靠每日的虔诚祷告来慢慢转化体内的“魔素”，将之化为“神力”，并在完整转化后不竭升华，在这个过程中同时还会自主弥补“魔素”作为源力。