“噢，很抱愧，艾菲。呃，刚才你想说甚么来着？”
如果能够实现超时空对话的假想的话，那么效力于各自领主的管家布鲁斯·哈德及管家亚瑟·菲尔德必定会轻视地驳斥说：“先生们，给全部英国社会形成灾害性影响并产生过多次的瘟疫，在很大程度上的确窜改了我们的国度的汗青。但是，不能沐浴却并不代表英国的每一小我都没法让本身穿戴得体。因为瘟疫的产生，就要让我们忽视掉最根基的具有洁净、整齐的表面和保持小我体香的首要性吗？”
身为家庭成员之一的尤菲米娅·沃尔顿在父亲、母亲和家庭西席的谆谆教诲之下，一样对囊括于欧洲大陆的黑死病，风行于英国海内的浩繁具有感染性的疾病（瘟疫）有着非常激烈的惊骇心机。以是，“不能沐浴”已经成为了她的糊口主旋律之一。
伊莎贝尔惊诧地微张着嘴，睁大双眼想尽力看清埋没在沃尔顿家蜜斯沉重神采下的阿谁“恶魔”。好半天她才反应过来，用充满迷惑的腔调说：“艾菲，你如何晓得沐浴会传染上汗症、疟疾和发热病等疾病？”
接下来，尤菲米娅终究找到了把本身悠长以来获得的“糊口经历”传授给其别人的机遇。啰里啰嗦，杂七杂八的把沐浴与瘟疫之间的“必定联络”不厌其烦的向伊莎贝尔陈述了一遍。
接着，她俄然高兴地说：“我晓得了。有一次，我在法文课上偶尔听到菲茨杰拉德教员提到过这么一个由查理大帝建立的小缓冲国。”
“现在，应当若那边理这个题目呢？既能够满足本身的需求，又不能完整颠覆掉尤菲米娅及她的家人在期间背景下产生的弊端看法。”
“操纵上帝教为本身沐浴找一个很好的借口！？那我岂不真的成了具有邪术的女巫了？万一哪个有权有势的浑蛋贵族诬告我是女巫，筹算把我绑上十字架烧死我，我又如何办？”
“对了，亨利阿谁小子另有其别人都说，我是上帝赐赉给爵士的一份贵重的圣诞礼品。”
当代的很多作家、文学家都想当然地以为，16世纪的英格兰必然是一个到处都充满着浑身披发着下水道般恶臭的流浪汉的国度。因为他们感觉当时的人们对黑死病非常惊骇，再加上上帝教教会的大力鼓吹，全部欧洲包含多佛尔海峡劈面的英格兰王国终究进入到了一个全民不沐浴的“臭气熏天的期间”。
“不，这毫不是领主或贵族们想要的糊口。他们喜好洁净、整齐，有着高雅气质的表面，他们一样也会如许去要求本身的仆人们。至于如安在不能沐浴的前提下保持小我卫生的题目，那么就只能勤换洗贴身的衣物了，并且必必要利用接收性强的亚麻布才行。”
“既然宗教看法能够对他们产生庞大的影响力，那么我为甚么不能好好得操纵一下宗教呢？”
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“我的上帝，本来你一向没有听我在说甚么！”
尤菲米娅谨慎地看了看房间内的四周及关上的房门，用一种仿佛在回避上帝将要奖惩她的腔调低声说：“伊莎贝尔，莫非你不晓得沐浴能够让你患上汗症、疟疾、发热病和天花？能够明天就会让你痛苦得分开我们，分开阿斯克庄园！”
尤菲米娅念叨着说：“安道尔公国？嗯，让我想想，我仿佛在哪儿听到过这个名字。”
当然，管家们的话具有必然的片面性，并且他们也是站在领主或贵族的态度上来发言的。对于社会上的贫民或一些费事的佃农而言，勤换洗衣物的做法就显得非常豪侈了。
“对不起，艾菲。实际上，我在寻觅一些能够利用到的沐浴物品。”
“上帝保佑！伊莎贝尔，你…你…你在说甚么？你想…沐浴？”