“达灵顿勋爵，莫非英格兰王国将来没有男性担当人来担当王位，这就是顺服了教义吗？”
城府颇深的兰伯顿・期威夫特不会笨拙到先对亨利透暴露兵变企图的境地。兰伯顿与奥利弗一样的伎俩是他要先摸索一下亨利的底线，他想要晓得这位国王的私生子，里士满公爵在宗教鼎新这个题目上的法度是否与亨利八世分歧。切当地说，是支撑亨利八世成为英格兰教会（安立甘）的最高领袖，还是反对英格兰教会离开罗马教皇及教廷在宗教上对其的带领。
兰伯顿又接着说：“起码《圣经》奉告我们，不该当主动提出仳离。国王陛下能够不管这件事，当这件事不存在就好了。”
兰伯顿从公爵的话里嗅出了一丝他对罗马教廷的牢骚，他决定再往前深切一点，恭敬地看了眼亨利后，暖和地说：“公爵，当全天下的上帝教信徒们把灵魂赠给了上帝、我们的圣母玛利亚及天国里统统的神后，我们就该当在‘圣彼得担当者’即父亲的带领下，持续将基督文明发扬至英格兰王国的每个角落里。”
没过量久，兰伯顿・斯威夫特便对亨利告别并分开了诺丁汉城堡。亨利单独一人待在客堂时，回味着刚才与达灵顿子爵的对话。只在一顷刻间，他从父亲与西班牙公主仳离的这件事上遐想到了将来的本身的婚姻。
看来明天的说话并没有达到兰伯顿的料想，但有一点是能够确认的。就是年青的公爵在对待宗教鼎新的这一题目上处在中间偏右的位置。他既承认罗马教皇及教廷在英格兰贵族及布衣气目中的位置，但又在国度的对外政策上方向本身的生父。
“公爵，莫非您不以为我们的灵魂正在一点一点地被玷辱，我们的城堡、家人及仆人也即将落空吗？”
达灵顿子爵在称呼罗马教皇时，用心利用了拉丁文中的pope（意指父亲，爸爸）这个词。他的潜台词是在奉告亨利，罗马教皇才是我们的父亲，统统上帝教的信徒本来就是一家人。现在，英格兰的国王亨利八世不但带领着英格兰教会离开了罗马教廷，还颠覆了上帝教信徒们本来的父亲，任命本身为英格兰教会的最高首级即父亲。
“我不否定罗马教廷占有着英格兰群众气目中最首要的阿谁位置，毕竟没有上帝教教义的糊口如同没有星星的黑夜普通暗淡无光。但自从罗马帝国灭亡后，罗马教廷却仍然节制着英格兰人的地盘、黉舍、税收、政治及糊口的各个方面。达灵顿勋爵，莫非你甘心在古罗马人建立的罗马教廷的影响下持续如许糊口下去吗？”
“没有上帝教教义的糊口是分歧适本性的，也会落空人道。假定没有对主的信奉，我的老婆必然会叛变我，我的仆人也会盗窃我的财宝。
在不知不觉中，亨利・菲茨罗伊开端将本身的宗教信奉朝着以亨利八世为最高元首的英格兰教会挨近。这么做的独一一个来由，就是他也但愿与父亲一样争夺到自在的爱情及婚姻的机遇，固然到此时他连一次爱情经历也没有。
“公爵，国王陛下的做法与上帝教的教义是相违背的。”
亨利轻哼一声，拿着酒杯走回到主位上坐下，冷冷地说：“达灵顿勋爵，我想你必定还记得国王陛下的老婆是西班牙公主这一究竟。此时，国王陛下与西班牙人在争夺海上霸权的这件事，你我也都很清楚，不是吗？”
“公爵，基督教自公元392年被定位为罗马的国教以来，罗马人将基督教教义传播到了罗马人所糊口过的每一片地盘上。是以，我们的文明也是罗马基督教文明的一部分，我们的文明的生长离不开基督文明。”
“上帝教是贵族及布衣糊口的中间，生命的本质，普照心灵的光亮。固然罗马人分开了这片地盘，但罗马教廷还是英格兰群众糊口的中间。”