接着，她又说：“爵士，上帝会宽恕我们的，如答应让我们以悔罪的表情投入到战役中。”
那么，身处于既没有便当店也没有具有合用代价的手枪的16世纪近中叶的期间里，应当如何制定出一个完美的，必须一次性胜利的掳掠打算呢？
“这个主张不错。但是，如果我们只要20小我的话，最好还是去打劫农夫的村落好了。”
“嗯，好吧。既然如许的话，那么我筹算鄙人一个主日弥撒的时候脱手。”
“假定我们去掳掠英格兰人的城堡呢？”
在准枪马队队长弗格森・康格里夫爵士向伊莎贝尔・沃尔顿扣问有关如何打劫的这件事情上，伊莎贝尔始终没能给对方供应出一个颠末周到思虑后得出的打劫打算。
“斯夸尔，莫非你还不晓得吗？国王陛下早已收回了修道院的财产及地产。现在，只剩下要塞或是城堡另有能够藏有大量的英镑，银器或财宝。”
“在甚么处所停止掳掠？有没有赶上气力比较强的敌手？”
“好吧，但我不能包管我的人不会杀掉几个诡计杀死我们的人。”
弗格森非常惊奇地看着伊莎贝尔说：“斯夸尔，你晓得你这么做是会遭到主的奖惩的吗？”
对于早已皈依上帝教的如弗格森如许的丹麦人后嗣来讲，望弥撒是上帝教最首要的礼节行动之一，是上帝教最崇高、最昌大的祷告体例，是为了记念和重演耶稣所停止的最后晚餐。而主日弥撒则比浅显日的弥撒显得更加昌大和首要。
“嗯，看来你已经做好突袭的打算了？”
“主如果在里士满郡北面的佩奈恩山一带实施劫夺行动。敌手嘛，除非在不得已的环境下，我们才会去边疆地带劫夺苏格兰人的村落或是边疆一带的军事要塞、城堡。”
“当然。呃，爵士，另有一点，我感觉我们能够打扮成苏格兰人去劫夺。”
换句话说，她从未参予过包含暴力掳掠、武装掳掠在内的各种犯法行动。是以，弗格森爵士让她拿出一个实在可行的打劫打算时，伊莎贝尔脑筋中只要一个设法：“掳掠？就像帮派成员那样拿着一支史女人威森左轮手枪或是一支物美价廉的格洛克手枪指着便当店年青雇员的胸部冷冷地说：‘嘿，兄弟，把收银机里的钱给我。嘿嘿嘿，别觉得我不晓得你的手指就放在警报器的边上。假定你真筹算这么做的话，我真的会开枪的。’”
“是的，爵士。我们的此次打劫行动，能够说是一次奥妙行动。我可不想因为此次行动，让公爵殿下与其他领主之间产生怀有歹意的家属私斗。”
弗格森有点不测埠址点头，开着打趣说：“斯夸尔，你真的是欧洲来的勃艮第人吗？我是说，你表示得越来越像一个丹麦女兵士了。”
这是因为打劫的本质就是暴力掳掠，强行夺走属于其别人的私家物品。这类行动非论在哪个期间，哪个国度都属于一种犯法行动。固然伊莎贝尔从小就开端为本身将来的人生做着各种筹算与打算，但她起码从未因为犯法把本身投向人生及社会的阴暗一面。
伊莎贝尔从不以为本身何时曾遭到过上帝的奖惩，特别是在她耐久未去教会做礼拜以后。这里弥补一句，曾为新教教徒的伊莎贝尔地点的基督新教与旧教即上帝教，在宗教信奉上是有着非常大的分歧之处的。
弗格森对这个临时的突袭打算比较对劲，但又就细节题目扣问着：“斯夸尔，那么其他城堡内的主日弥撒时候这个题目，该若那边理？”
“那么，职员呢？”
弗格森站起家，笑着说：“贵族之间的战役不恰是我们但愿的那样吗？如许的话，公爵殿下能够出更多的钱来让我们为他办事，去交战其他贵族。”