杀人，平推便可。
“六脉神剑”则是纯真依托强大内力。激射而出的长途剑法，与段兴的真气修炼不抵触，现在依托本身材内强大的内力和无穷规复的特质，段兴再也不消担忧“六脉神剑”的利用次数，完整能够将这门功法随便利用。
作为少林方丈，玄慈武功固然不是少林寺最高的，但是眼界绝对是出类拔萃的。一看段兴的行动，玄慈就晓得本日之事恐怕少林要遭一灾害。
“无上天魔魅惑.”则是近似于一门精力力的法门，共同《修心决》和《铸神篇》的修炼，段兴的神识进步可谓一日千里，现在神识一出，就能看清周遭一千米的风吹草动，比《铸神篇》上写的能力还要多出一倍不足，想来应当是《修心决》和明教圣女的“乾闼婆之力”在此中起了首要的感化。
第三招，“大日如来光亮神掌”。
一样都是天赋境地的妙手，可玄慈方丈面对着段兴竟俄然生出了没法对抗的设法，只看段兴身前那真气构成的滚滚热浪气墙，玄慈方丈就没有掌控能够攻破出来。
掌法刚猛无敌、霸道绝伦，一旦发挥出来，熊熊热浪好像骄阳骄阳。功力天赋境地以下者，哪怕是被微不敷道的一点掌风刮到，也会呈现皮肤烧裂。内力干枯的征象。
二人甫一出场，鸠摩智就面带佛陀浅笑，正要张嘴说话，却蓦地间浑身一震，看着段兴的目光充满了非常，随后又转过了头，若无其事的对着玄慈方丈道：“贫僧久闻少林寺乃大宋佛门圣地，本日特与至好老友慕容公子一起联袂拜访，还望方丈包涵我等二人不请自来，冒昧之罪。”
就在玄慈方丈心中捉摸着，如何让别派妙手先顶上来之时，门别传进一道清脆的声音，只听“雪山大轮寺主持、吐蕃国师鸠摩智携大辽驸马慕容复，拜访少林玄慈方丈”。
武学修炼到此，段兴也已经撇弃了诸多无用的功法，目前还保存的只要“北冥神功”、“凌波微步”、“六脉神剑”、“小无相功”、“斗转星移”和“无上天魔魅惑.”的改进版。
此三招说是招式，实在是三套完整的武学功法。段兴将三门功法贯穿胜利以后。反过来又对本身的武道之路有了更深的熟谙，间隔天赋境地大美满的境地，段兴现在也只差临门一脚，还差了那么一点点的顿悟。
这“烈阳神符”所需求的太阳真火，就是这类太阳之气。段兴如果想要发挥“烈阳神符”，就需求常日接收一些太阳真气，在体内用真气蕴养，一旦战役之时，再用内力催收回来。
大殿世人齐齐色变，只看这威势，又是一个天赋妙手。
只不过玄慈方丈心中是暗呼一声“幸运！”
这点顿悟或许十年、或许一刹时，谁也说不清楚。遵循段兴的设法，当年本身先祖段思平和魔教第一人帝释天在泰山之巅决斗，也何尝没有想要通过存亡相斗。进而激起本身潜力，终究达到天人合一，冲破到武碎虚空境地的目标。
玄慈方丈高呼一声佛号：“阿弥陀佛！素问鸠摩智大师在佛法上修为高深，本日能得一见，也是老衲幸事，又何来冒昧一说。”
右列是跟在慕容复身后，一众十八骑，各个自带一身杀气，给人无尽战意的大辽燕云骑士。
童姥的“天山折梅手”便是由此功法演变而来。因为童姥天赋纯阴之气，打不出“大日如来光亮神掌”的本身结果，以是童姥将这门功法当中的力量舍去，更多方向于研讨技能。是以，童姥当年传授段兴武功之时。便奉告过段兴，这门功法永久没有绝顶，只要武学贯穿不竭，技能就会不竭。