应吐蕃国王聘请，鸠摩智在王宫待了半个月。半个月以后，吐蕃国王正式宣布，封鸠摩智为吐蕃国师，封号“大轮明王”。鸠摩智一轮佛法演讲，奠定了他吐蕃国佛法第一人的无可撼动职位。
更多的人则是冷眼旁观可惜“北乔峰、南慕容”的期间一去不复返。而慕容复的多量铁杆江湖粉丝则是但愿慕容复能出面解释一番，为何他在大宋待得好好的，却俄然去了大辽。只是慕容复自从被人在大辽皇宫撞见以后，如氛围随风飘散普通，就此消逝不见。再也没有人瞥见过他。
等看到宋白蛟竟然也用了一样招式生长帮会的时候，段兴就开端揣摩，烟雨楼是不是也应当遵循这个形式生长一下。只是如何有效的节制住其他帮会，还需求再细心考虑考虑。单单仰仗长鲸帮送来地契之类的东西，一定就能如长鲸帮普通将人节制的好。
这个动静一经传出，江湖哗然。“南慕容”呈现在大辽皇宫，这是意味着慕容氏是要叛变大宋，转投大辽了吗？有义愤填膺之士怒斥慕容复的做法，以为他是狼子野心，养不熟的白眼狼，数典忘祖；有辩驳之人以为慕容氏本来就是大燕后嗣，此时大宋四海升平，没有复国但愿。便弃了大宋，投奔大辽，企图复国也无可非议；更有幸灾乐祸之人每天号令要去大辽活捉慕容复，然后将他大卸八块，快哉乐哉。
江湖传闻，一月之前，有人在大辽皇宫瞥见了素以“以彼之道、还施彼身”立名武林的慕容氏当代家主慕容复。
在前两个事情对武林形成强大的颤动结果之下，第三个事情就显得有些无所谓了。
接任大轮寺主持之位后，鸠摩智在吐蕃国都城和其个几个大的地区、部落，停止巡回报告佛法。比及最后回到吐蕃国都城的时候，鸠摩智名誉大涨，信徒数量直线上升，全部吐蕃国将近三分之一的人都成了鸠摩智的信徒。包含吐蕃国王也每天嘴里念叨着“鸠摩智大师说……”“鸠摩智大师以为……”之类的话，整小我仿佛入魔一样。
思来想去，慕容复变更了身份，以李延宗的名字插手了西夏“一品堂”，同时又以本身“南慕容”的江湖名誉插手了大辽国。慕容复打的好算盘，不管是西夏也好，还是大辽也罢，只要有一个能够将大宋打败，本身的身份就会随之水涨船高。届时，操纵本身武功，和在西夏、大辽的名誉构造人手再图复国大业，当是胜算多多。
是以，星宿派弟子各自奥妙练功，个个学得凶险暴虐，内部权力斗争，惨烈非常。这统统，都是丁春秋所形成的。丁春秋对门人只是简朴的传几手工夫以后，根基便不闻不问。而每次丁春秋呈现之时，门人必须为他制造威风，又是丝竹、又是钟鼓，吹吹打打地开路，齐声呼喝：“星宿老仙法驾来临，快快上来跪接！”另有人齐声“恭请星宿老仙弘施.，降服么妖小丑！”
有弊一样也无益，很多江湖恶棍，地痞、小偷听闻星宿派的大名，纷繁不远万里赶去星宿海，想要拜丁春秋为师。丁春秋来者不拒，只要有人拜师便照收不误。完整不照武林通例收徒，甚么品德、心姓、根骨十足不在丁春秋的考虑范围以内，只要拍的一手好马屁便能够。