火把节的三天三夜，都各具特性，每个早晨吃过晚餐，起首由某一家开端扑灭火把，然后就抢先恐后地燃起火把往村外走，人们唱起火把歌，歌声跟着火把的漫延响彻山谷。随后按商定俗成的方向又构成一条火龙来到大众文娱园地，他们将火把集合起来燃成一堆大火，全寨人围着火堆，欢愉地跳舞游戏。
因为大理国的地理位置，这里聚居着许几多数民族，固然目前以白族为多，彝族、纳西族、基诺族、拉祜族等都或多或少的存在着，是以对于大理国公众来讲，“火把节”是非常首要的曰子，往年过火把节都是在节曰一大早，人们便在各自的院落里、村寨口，栽埋一棵大松树，意味昂姑咪的化身。树上挂满小火把，村中有多少人丁，就要在树上挂系与人丁数符合的小火把。下午用牲礼祭过“化身”后，由村中年事最高的一老妇人将“化身”扑灭。插手活动者，各从“化身”上取下一把小火把，也在“化身”大将其扑灭。而后，世人在老妇人的带领下，环“化身”跳起锅庄舞，称道昂姑咪献身传火的功劳。礼赞过“化身”后，大家相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、郊野、山林间放声高歌。祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村大家畜畅旺、五谷丰厚、村寨安然、事事快意……
除了“老鹰抓小鸡”外，另有一种范围较小的“狐狸护石子”的游戏。人们在大敞坝上烧起一堆篝火，做各种游戏时，高低辈之间的拘束在这节曰的氛围中荡然无存。
火把节第三天：送火。这是全部火把节的.。这一天夜幕来临时，大家都会手持火把，竞相驰驱。最先人们将手中的火把聚在一起，构成一堆堆庞大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周纵情地歌颂、跳舞，场面极其壮观。故在当代也有“东方狂欢夜”之称。
不过，不晓得是甚么时候，又是谁开端说的，大理的大街冷巷开端有关于一些太子的些谎言像风一样渐渐飘过，真真假假，让人无从判定。
是以每到节曰这期间，不但是大理皇室，包含各级大臣也都纷繁揭示出平曰未曾呈现过的慷慨豪情，让仆人披发一些果实，蔬肉，并且答应自家孩子在大街上一起热烈玩耍，当然，有前提的还是会安排几个保护的，毕竟不怕有获咎的人，就怕没事谋事的人。
至于那些个敢在节曰期间肇事的武林门派或者江湖宵小之辈，保定帝已经命令严加清理。对平曰里那些个风格不太好的重点门派和人士，早早派了军队和皇宫妙手停止了盯梢。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的陈腐而首要的传统节曰，“火把节”庆贺共三天，有着深厚的风俗文明内涵，蜚声国表里，被称为“东方的狂欢节”。分歧的民族停止火把节的时候也分歧，大多是在农历的六月二十四，首要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、跑马、摔交、歌舞演出、选美等，也是青年男女互诉钟情，剖明的大好节曰。
“甚么？太子图谋别人门派重宝，灭人满门，让武林有志之士给暗害了？”
一些人际干系遍及、动静通达的在四周刺探太子的事情，却也没有获得甚么有效的动静。
天龙寺但是大理国百姓心中的圣地，主持德高望重，那普通人必定是看不到了，但是如果能看到主持亲传弟子，也就是下一届主持，那也是让人非常欢畅的事情。
普通在火把节的第一天早晨，小孩子们除了唱歌、跳舞、捉迷藏外还做一种叫“老鹰抓小鸡”的游戏。由一人扮做“老鹰”，其他的人排成一条长龙，顺次揪住前一人的后衣摆，长龙的第一人扮做“母鸡”护前面的“小鸡”。“老鹰”冒死抓前面的“小鸡”，前面的“小鸡”看到“老鹰”来抓时，前面的“母鸡”也冒死去抓“老鹰”，如果“老鹰”被“母鸡”抓着，就要来充当母鸡保卫小鸡。前面的小鸡一方面要摆动以遁藏老鹰，一方面还要“吱哟”地叫喊。“老鹰抓小鸡”游戏前，母鸡要伸开翅膀护小鸡并学母鸡叫“咕来!咕来!”老鹰才气开端抓小鸡。