不知是怕他好高骛远，还是怕打击到他。
本身，已经没有资格晓得了。
年幼无知的尉迟玖俊一样问过长辈这个题目，可他们却只是笑而不语，班上同窗则笑他不自量力。年事大些了，却因为悲惨的遭受而将这一题目深埋了心底。
时至本日，获得了奇遇翻身以后，贰心中又再度燃起了但愿的火苗，在前些日子偶然间的谈天中问过祖逼真枪这个题目，终究获得了精确的回道——有。
这此中，者境是修行之始，能够内视，真力在体内凝集成气旋便是这一境地的标记，这个阶段，真力在体内闪现气态。
说白了，这三个境地就是为了增加体内真力的容量不竭的紧缩真力，将真力停止气液固的转换。
前者称为玄界，后者称为内六合，本质上并无辨别。
并非是持续在斥地的天下或者法例的掌控这两方面如何如何。帝境修士举手抬足之间可天崩地裂，穿越空间如喝水用饭。而他们的修炼，又回到了修士本身，很有种返璞归真的味道。
这，便是圣境！
每一境地都有奇特的标记。依托这奇特的标记，大陆上的修士才有了对修行境地的分别，这是自有修行文明以来，从未变过的标记，持续了足足有上万年之久。
曾有人提出，修行之路永无尽头，在帝境之上应当另有更高的境地，却被很多保守派称为谬论，最早提出个观点的人，也在暗中人间蒸发。
尊境威能，便是如此。
而到了灵境顶端，体内真力近乎满溢，届时修士本身材真力便难以再进一步，人们便想到了哄动外界六合能量为之作战。这，就是王境！与此同时，真力能够外放构成矫捷的羽翼，不再如铠甲那般生硬。
宗境强者，可骇至斯。
但是这并没甚么卵用，修炼不上去就是修炼不上去。又不是凭着满腔热血就能成为帝境。能到阿谁境地的修士比凤毛麟角更希少，鲜有人能从其口中得知甚么。
而按照每小我内心的设法以及对法例的贯穿等诸多方面的分歧，没有任何个假造天下，也就是心象天下是反复的。能够是一片汪洋，能够是一片岩浆，能够是鸟语花香的天国。
他也已不再是不谙世事的猎奇宝宝，现在的他没有突破沙锅问到底的风俗。归正一时候不影响本身修炼，今后修为到了天然会晓得，便将其抛在了脑后。
真力液化以后，再度紧缩便会成为固态，这时候修士能够用外放的真力构成各种物体，也就是真力凝物，而外放的真力纱衣将也会退化为铠甲，这就是灵境。
帝境之上，是甚么？
因为每小我因为功法、体质、机遇各种启事，所能够融入体内的神兵有着一个极限，达到这个极限后，身材将会有一个质变，从而产生各种百般不成思议的神通，也就是——肉身通神！
那么这九大境地，又是如何分别的呢？总不是脑袋一热就出来的。
每个修士在迈入修行之处就会被人奉告这些根基知识，或是通过父母，或是通过书院，或是通过门派，亦或是其他。
恩泽千代，福泽万载。自成一族，是谓帝。
不难猜测，下一个境地就是将心象天下化为实体，将其变成可供人居住的六合。修士们能够挑选斥地在一方虚无空间中，也能够挑选在身材体内。
帝境，已经完整演变成了另一种存在，本身血脉已经截然分歧，会对后代产生各种无益的影响，说是另成一族都不为过。
剩下的最后一个境地，与之前能够说并无两样，某种意义上又截然分歧。
今后开端，修士已经垂垂离开了生物的范围，向着更高的生命层次退化，因为肉身通神，修士们开端对空间的力量有所体味。外在看来，就是不借外力肆意逗留虚空，乃至能锁定空间。