不难猜测，下一个境地就是将心象天下化为实体，将其变成可供人居住的六合。修士们能够挑选斥地在一方虚无空间中，也能够挑选在身材体内。
不知是怕他好高骛远，还是怕打击到他。
宗境强者，可骇至斯。
恩泽千代，福泽万载。自成一族，是谓帝。
因为每小我因为功法、体质、机遇各种启事，所能够融入体内的神兵有着一个极限，达到这个极限后，身材将会有一个质变，从而产生各种百般不成思议的神通，也就是——肉身通神！
年幼无知的尉迟玖俊一样问过长辈这个题目，可他们却只是笑而不语，班上同窗则笑他不自量力。年事大些了，却因为悲惨的遭受而将这一题目深埋了心底。
真力液化以后，再度紧缩便会成为固态，这时候修士能够用外放的真力构成各种物体，也就是真力凝物，而外放的真力纱衣将也会退化为铠甲，这就是灵境。
或许斥地在体内很难了解，但遐想到储物戒指不过指头大小却可包容万物，就也不这么奇特了。所谓掌中佛国，袖里乾坤便是如此。换做佛家用语，便是一花一天下，一叶一如来。
垂垂的，跟着真力紧缩，气态开端向着液态转换，气旋成为液态旋涡，修士能够用真力在体外构成一层薄薄的真力纱衣，便是师境，也就是尉迟玖俊现在的境地。
时至本日，获得了奇遇翻身以后，贰心中又再度燃起了但愿的火苗，在前些日子偶然间的谈天中问过祖逼真枪这个题目，终究获得了精确的回道——有。
今后开端，修士已经垂垂离开了生物的范围，向着更高的生命层次退化，因为肉身通神，修士们开端对空间的力量有所体味。外在看来，就是不借外力肆意逗留虚空，乃至能锁定空间。
那么这九大境地，又是如何分别的呢？总不是脑袋一热就出来的。
帝境，已经完整演变成了另一种存在，本身血脉已经截然分歧，会对后代产生各种无益的影响，说是另成一族都不为过。
为了切磋这一疑问，大陆上曾一度掀起了狂热的修行狂潮，使得当时高阶修士的数量达到一个顶峰。
曾有人提出，修行之路永无尽头，在帝境之上应当另有更高的境地，却被很多保守派称为谬论，最早提出个观点的人，也在暗中人间蒸发。
但如同统统作为反动义士的前驱普通，他的题目引发了很多具有大聪明人的思虑。
跟着对空间之力的应用逐步谙练，修士们本身的存在乃至能够对四周的幻景形成影响。他们开端在本身四周缔造一番新六合，将内心的天下投影到显现中，制造一方假造的天下，换个说法，就是范畴。
而到了灵境顶端，体内真力近乎满溢，届时修士本身材真力便难以再进一步，人们便想到了哄动外界六合能量为之作战。这，就是王境！与此同时，真力能够外放构成矫捷的羽翼，不再如铠甲那般生硬。
剩下的最后一个境地，与之前能够说并无两样，某种意义上又截然分歧。
再以后，人们为了增加本身所能哄动的六合能量，想到了通过媒介。也就是融兵入体！将兵器熔炼入本身材内，从而增加本身对六合能量的掌控。这，便是皇境！而这一境地的在表面现，就是能够不仰仗真力羽翼与其他外物，靠着融入在体内的兵器长久的逗留虚空。
并非是持续在斥地的天下或者法例的掌控这两方面如何如何。帝境修士举手抬足之间可天崩地裂，穿越空间如喝水用饭。而他们的修炼，又回到了修士本身，很有种返璞归真的味道。
说白了，这三个境地就是为了增加体内真力的容量不竭的紧缩真力，将真力停止气液固的转换。
这，便是圣境！