耶律余睹不假思考，熟极而流地答复：“皆因秦王赢政无道，酷刑峻法，苛虐百姓，身故后更有恶奴赵高勾引奸相李斯，害贤能王子扶苏，立二世祖胡亥，民气丧尽，军民离心，大泽乡懦夫揭竿而起，秦遂覆亡，不亦宜乎？”
现在的辽国，对天子耶律延禧不满的，又岂止一人？只不过大师大多都只是在哑忍，不象耶律章努那样勇于将背叛之心付诸行动罢了。
耶律余睹作色道：“岂有此理！君试言之！”
题目是现在不测已经呈现了——元妃萧贵哥所生的秦王耶律定，内倚王后元妃，外仗舅氏萧奉先，很有厥后居上，将敖鲁斡取而代之的意义。
耶律余睹听了，震惊很久，方期呐呐艾道：“固然如此，父兮生我，母兮育我，受之覆载之恩，何忍见弃之？”
耶律余睹想了想道：“大义临头，如箭在弦上，不得不发耳！”
西门庆道：“天道本无情，世人以情面强加上其上，以成己私欲，此常事耳！为人父母者，视后代如黑货，固欲因之牟利。后代既为货，当不使其有异见之思惟，有独立之品德，不然桀骜起来时，何能卖出好价？因而常常借天道大义之名，捶笞痛苦之，折其锋，挫其锐，磨平其棱角，令泯然于世人，而终得成绩本身之私欲。后代若不欲为黑货，一旦起而逆之，便以天道人伦相责，以世俗民气相压，群起而保持其生杀予夺之职位——是以人间父母杀后代，常为大义灭亲；后代杀父母，便是违逆不孝。因民气之私，令此谬论传播千年，深可悲悯矣！”
耶律章努固然事败被杀，但屠刀没法斩绝他那股抵挡恶政、敢为天下先的勇气，这一点勇气，在很多人——包含耶律余睹的心灵深处，都留下了一道昏黄的荧光。
千年迂论何拘我？百样嘲舌任由他。却不知后事如何，且听下回分化。
耶律余睹勉强道：“元首大人差矣！秦为七雄之尊，实由商鞅变法而成绩，三帅何人？可据此天功？元首大人却忒也汲引他们了！”
现在听到西门庆对晋王耶律敖鲁斡赞不断口，耶律余睹欢乐之余，却又黯然长叹一声道：“我主天祚正当年龄鼎盛之年，传位之说，临时休提。即使到了二十年后，当时诸王子皆已长成，群龙跃渊，飞天者孰料那个？晋王虽贤能，一定便能操胜算，倒要孤负元首大人本日这一番盛赞了啊！”
西门庆侃侃而谈，问莫非：“春秋时郑庄公威震中原，有方伯之名实，何故后继有力，郑国灭亡？”
西门庆叹道：“郑庄公不杀其母，从而后宫干政之风大盛，因为成而有功，败亦无过，于己无妨无碍，那个不乐于一试？秦晋崤山一战，晋国擒获秦国孟明视、白乙丙、西乞术三帅，欲返国施刑。那晋国国母倒是秦姬，遂立于高台上以胁晋君——秦帅入京都，吾即跳台下——晋君惑于奸母，竟纵三帅以归，三帅有虎贲之勇，放虎归山，终成后患。若当日晋君能逆奸母之乱命而杀之，秦国必衰，一定能奠定战国七雄之尊位！由此可知，郑庄公诚千古之罪人也！”
敖鲁斡是宗子，贤而得众，继位的呼声最高，如果不出不测的话，将来耶律延禧百年以后，继位的必然是敖鲁斡了。
耶律章努有设法，却没有目光，选了那么一个死狗扶不上墙的家伙做主子，岂有不败之理？
西门庆嘲笑道：“余睹将军所言，世之腐论也！秦之亡，实是秦王赢政自掘宅兆，岂有它哉？当年秦王母与嫪毐勾搭联环，秽乱宫闺，生二子后，竟欲谋秦王之位以代之——秦王平乱，该当割其母人头以谢天下，为万民法！恰好却惑于一班保守之人的诟谇谣诼，释其母，做孝子。嘿嘿！秦国以商鞅之法而兴强，王子犯法，与百姓同罪，是以六国莫挡其锋，天下一统，而此时奸母不杀，商君之法黯然无色，秦欲保国悠长，岂可得乎？法理一失，民气四散，秦二世而亡，实由此也！”