一时候迟疑不定，焦挺哭丧着脸道：“三哥，真要做到那般境地吗？”
固然天神并没有当场计算，但统统吐蕃子民还是如同遭了五雷轰顶，一时候呆愣在那边，鸦雀无声中，竟不知何故自处。
“呼”的一声，西门庆已经揪起那女奴，一记“大摔碑手”将之向梁隐士众那边直掷了畴昔，脱手间威势显赫，有如天神。当是时，巨力横空，万人屏息，都想着那女奴在这刚猛的一掷之下，少不得筋骨被摔得寸断，最轻也要头破血流——谁成想那女奴排云驭电一样猛飞出去，倒是象腾云驾雾一样轻飘飘在人前落地，竟是毫发无伤。
且行慈悲拔百苦，又将仁义动千军。却不知后事如何，且听下回分化。
顷刻间，两位老巫师面前出现出菩萨罗汉割肉饲鹰、投身饿虎的画面，并垂垂与坑底的西门庆影象重合。
在万众惶恐的目光中，西门庆缓缓脱下上盖衣衫，光着脊梁行至坑边，向摆布两个老巫师点头一礼，然后伸部下去，摆布一分，将坑边女奴身上反缚之索扯得寸断，同时沉声道：“我赦免你！”
万众齐声高呼：“便请尊者收了神通吧！”
好像一石激起千层浪，周遭的吐蕃子民一齐鼓噪，声如怒海潮生，震聋发聩。
而坑边环跪的诸豪酋们也是心头滴血，想到本身这些笨伯一再对峙人牲旧习，乃至于把尊者逼到如此境地，无不捶胸痛悔。也不知是哪一个机警的先开口，然后众口相随——“尊者捐躯教养，小人们开悟了！吐蕃自治区必当建议议案，今后蕃中再不敢以人牲祭奠了，不然孤负了尊者的这一片血诚，小的们必堕血池天国，还想有出头之日吗？”
鸠摩智亦低声正色道：“这是罚你在崇高的盟誓大会上花言巧语，胡说八道！”
世人也跟着将目光转向西门庆地点的坑边，却见西门庆仰天吸气如长鲸，那身形说不出的伟岸。秀完高大形象以后，西门庆身子一晃，一个垫步，悄悄巧巧地跳进了大坑里去。
焦挺再实心眼儿，也晓得西门庆不会真的拿本身的命去献祭，吐蕃人也没阿谁胆量敢接管西门庆的舍命献祭。但是要他把耒耜波折堆到三哥身上——那耒耜倒也罢了，那波折加身，倒是痛苦难当啊！
没脸孔焦挺一阵风般抢到坑边，大呼道：“小弟在此！”
拿石头去砸西门庆？谁有这般生毛的胆量？耳听众帐民鼓噪声越来越壮怒，吐蕃众豪酋急得眼泪借道，从嘴巴里往外冒：“尊者开恩！小人们万死，亦不敢伤犯尊者！只求尊者快快上来，莫要再增小人们的恶业，待尊者上来后，小人们愿一步一拜，叩往圣庙中洗罪！”
说着抢步上前，从地下捡起小小一石，向坑中掷下，正打在西门庆头上。打得西门庆一愕之时，鸠摩智已经朗声道：“尊者欲我辈投石，现在石已投，尊者不出坎陷，更待何时？”
却听坑中西门庆扬声道：“焦挺安在？”
而西门庆背耒披荆、鸠摩智举臂宣誓的场景，也被定格为永久的画面，后代的吐蕃艺术家将之编入诗歌、绘入丹青、织入绒毯，很多都成了不朽的艺术珍品，万古传播。
自此以后，吐蕃“人牲”轨制，便今后封印，永不再启。每年这一天，就成了吐蕃仆从的“承恩日”，直到后代仆从制拔除后，其俗仍然不衰。无数吐蕃子民，皆于承恩日往雪山大轮寺参拜圣石，并教诫后代曰：“中华联邦吐蕃自治区百姓划一，皆由此石起！”
接着，坑边的两位老巫师就听尊者崇高崇高的声音又从坑底传来，晁盖很适时地气运丹田，翻译之声轰轰发发地反响在盟誓场上——“尊者有令，且向坑中投石！”