晋代墨客陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便操琴觉得依托。宋朝文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾前后得琴三具，一张比一张宝贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适；官至舍人，学士今后，驰驱于灰尘之间，名利场上，思路昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”
唐墨客崔护，资质甚美，腐败独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。很久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿势楚楚动听；凝睇相对，似有无穷密意。崔护以言挑之，不该。相互谛视久之。崔告别，女子送至门，如不堪情而入。次年腐败，崔护追思此事，情不成邂，又往看望，唯见门院仍旧，扁锁无人。难过之余，乃题诗于门扉曰：“客岁本日此门中，人面桃花相映红。人面不知那边去，桃花还是笑东风！”
在《三国演义》中，周瑜以其典范名言“既生瑜何生亮“为演义党所不齿。启事很简朴，因为其没有精确的心态。面对一个才气和智谋都高过本身的人他不是去请教，而是挑选了妒忌和想方设法的与之争斗乃至谗谄，这类要不得的心态毕竟使本身心愿难遂下英年早逝。
6.破镜重圆
宋?辛弃疾
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿朴拙相爱。可婆婆焦母因各种启事对刘兰芝各式刁难，兰芝决然请归，仲卿向母讨情无效，伉俪只得话别，双双“誓天不相负”。
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“白云苍狗”，后用以比方世事瞬息万变。宋朝词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古好话一聚尘”句。典见《杜工部集》。
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这句话来自三国演义，是三国演义作者罗贯中为了举高诸葛亮造的。三国演义这本小说是闻名的褒蜀，抑曹，贬吴的文学作品，汗青上的周瑜气度宽广深受孙权及文武百官乃至后代豪杰的恭敬与记念。
10.白云苍狗
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的mm乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，伉俪失散，遂破铜镜为二，伉俪各执一半，相约他年正月十五日卖镜都会以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流浪至都城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与本身藏的半边符合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主意诗，哀号不食。杨素知情后，大为打动，终究让他们佳耦团聚。
幼年万兜鍪，坐断东南战未休。
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12.绿叶成荫
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后代诗文中常以“人面桃花”喻男人相逢一女子，来后不复再见的难过表情。
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见本身化作一只胡蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒今后，本身仍然是庄周。是以说，不知是庄周化为胡蝶呢，还是胡蝶化为庄周。后代遂以“庄周梦蝶”比方人生如梦幻，难以究诘。
7.无弦琴
1.高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，凡人难明，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”厥后钟子期归天，伯牙痛失知音，废琴毕生不弹。先人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。