但是，很多人并没有挑选信赖和靠近张银河和秦想，他们反而更加信赖如来兼顾。这类环境让张银河和秦想非常怠倦，他们一向在思考应当采纳甚么战略才气让更多的人明白本相。
当张银河和秦想达到村落时，他们碰到了一个观光的法师。
“那你们有证据吗？”法师问道。
听了老衲人的话，张银河和秦想茅塞顿开。他们开端明白，他们不能只是从内部的印象来判定这个功法是否精确，而应当从心灵深处去切磋。他们决定，尝试重新了解全部佛教的思惟，以更好地了解如来藏经这个题目。
“请老衲人指导，如来藏经究竟是不是险恶的？”张银河问道。
“对，我们不能等闲地信赖一个陌生人，在甚么都不晓得的环境下就信赖他。”秦想也插手了呼喊。
“这就是你们的好处，你们并不会随便信赖一个陌生人，对待他们的决策不自觉服从。”法师说道，“但你们需求更具压服力的证据才气让更多人佩服你们。”
在研讨佛教的过程中，张银河和秦想垂垂明白了“知易行难”这个事理。固然他们已经了解到了宗教信奉是寻求一种内涵的生命境地，人各有寻求，但要践行却并不轻易。几次思虑、沉淀，在行动中体悟，才是真正的修行之道。因而，他们开端自我反观，找寻本身身上的缺点和题目，以更好地调剂本身的思惟体例和糊口态度。
当天早晨，张银河和秦想决定展开行动，他们手持着大量的调查证据，前去本地村落鼓吹本相。他们没有策划，也没有事前筹算好如何压服那些科学的人，他们只是凭着本身的内心信奉，做着本身以为精确的事情。
“佛教一向以来旨在指导人们走向仁慈，回归本身的赋性。正如尊者所说的，佛教以心作宗，正心修行动底子。”老衲人说，“至于如来藏经，是光亮之路还是暗中之路，应抢先从内心的天下开端看望。”
法师的话让张银河和秦想想起了之前的劝戒，他们以为本身必须找到更好的体例来鼓吹本相。