大肚神，在土话里就是月神的意义。这点倒是和汉人用金蟾对比玉轮近似。相传三百余年前，蛮人酋长大肚，带领公众，顺利击退李自成的军队入侵。身后，被族人供奉为神。清朝时候大肆拆毁淫祠土神庙，大肚神庙天然不能幸免。到嘉庆年间，清朝国力弱落，各地土神庙开端复建。因为年代长远，本地人误以大肚神，为传说中的金蟾神，是以又重新建立了古刹。遵循地盘、山川、水泽的五行属相，别离供奉黄，青，玄三尊蛤蟆神像。每月十蒲月圆之夜，遵循传统民风停止献祭。
大肚王庙非常清幽，想到鲁建国说的妒妇鬼，我的心机就非常庞大。“擦！老子莫非被鲁建国被卖了？”我想到这里，不由感觉毛骨悚然。转念一想“他必定不是如许的人！”各种诡异的动机，缭绕上我的脑海。我赶快趴下祭台，向大门疾走。“擦！门被从内里锁死了！”这下可好了！大殿非常温馨。
我现在算是看明白了，所谓的咒水，不过就是迷魂药。那一系列的咒语和跳舞不过是一种演出情势，就连烧化黄符都是哄人的把戏。我固然道行不深，但进入这一范畴也有半个多月了，粗浅的事理还是懂的。那不过是在水里下了迷魂药，让人喝下去后昏倒罢了！
遵循《茅山机密》的记录，妒妇鬼生前是怨妇，遭到丈夫丢弃，为身后一缕冤魂不散所化的厉鬼。从二丫的怨念程度，能够判定出她起码三个月前就死了。并且二丫能自在的在虚体和实体之间切换，这就申明她是殃鬼，因为新鬼都是以虚体呈现，有了必然道行才气以实体呈现，比如鬼婴。至于莲妹的灵魂是被谁困住的，这还需求等莲妹醒来后问她。总之，能够鉴定白沙村的幕后真凶，是一只极其奸刁的妒妇鬼，深藏不露，杀人于无形。
我听着呜哭泣咽的海螺声，向大肚神像探过甚去。搞老戴着恶鬼面具，身披皋比衣，左手拿葵扇，右手拿铜铃，一摇一响。搞老用蛮人话叽里咕噜的唱了一番，并作出一番骑马扬鞭的行动，同时铜鼓敲了四声，底下村民赶紧下跪，口中喊着近似“好”如许的单音节字。就如许又念又唱，大抵持续了半个小时。终究铜鼓各响了四声。巫正端了二十多杯水下台，搞老拿出一道黄符，用火烧化了，捻起一抹灰，弹到杯中。不消说，那就是咒水了。
当日，我和鲁建国回到搞故乡，不是四下瞎逛就是吃吃喝喝，从蒲月十三日一向到蒲月十五日，我们都在如许闲散中度过。期间，鲁建国一度消逝，不过很快又返来了，我也没有多想。搞老连续三天，每天深夜才回到家中歇息。
白沙村是供奉大肚神的少数村庄之一，每月十五用三牲家畜停止供奉。如果有人冒犯了山神、洞神。搞老就会叨教大肚神，问此人是否要献祭。如果大肚神准予，搞老就会停止安排，到本月十五，或下月十五，对冒犯神灵的人停止“祭灵”，受祭人就只能听天由命了。
“有是有，不知白沙村……”
鲁建国必定的说。“妒妇鬼的伥鬼都这么凶，那真不好搞咯！”
一张破桌子，上面摆着二丫的照片，和昨夜见到的一模一样。照片背后写了一行歪歪扭扭的铅笔字“放过我”，看笔迹写得很仓猝，我字还缺了一笔。
“这下费事咯，小夏，你看出啥门道？”
搞老啐了一口吐沫“我在白沙村一口吐沫一口钉，法师固然说！”鲁建国见搞老说得干脆，抬高声音，把战略说了一遍。说得搞老先是笑容满面，不久又是满脸灿然，点着头分开，口中说“必然，必然！”
不晓得多久，我被一阵冷风吹醒，感觉四周温馨极了。借助明晃晃的月光，我发明平台四周连一小我影也没有。这时我才猛的想起，我从靠近小板屋开端，就没有瞥见过李大嘴。一来小板屋人挤人，二来匆促间被赶到大肚神庙，是以倒是忽视了这个正主儿。我内心悄悄骂道“妈的！如何我成为了献祭活人了？”