实在，三年来，张姐没少做我的事情，可我就是置若罔闻，不动心机。
在他显才气的穹苍歌颂他。
她们不唱歌，就读《圣经》。
难怪呀，耶和华是他们的圣主，是他们无人可比的崇拜大神！
用大响的钹歌颂他，用大声的钹歌颂他。
她们每小我有甚么难事或者疾病，大家都给祷告，她们念念有词，坐态端方，双目紧闭。
杜红玲佳耦到了暮年，疾病缠身，不能自理，老公得了小脑萎缩，不能下床，床拉炕尿，马淑珍就端屎端尿，不嫌脏，不怕累，承担了清算屋子、做饭等统统家务活，一向把杜红玲的老公服侍到弃世西去。
但是，今晚我不测埠堕入基督教的地步。
那意义，就是把难事或病情说清，求耶和华解难去病。
这个邻家，是我在佳木斯买房定居后的邻居，至今已经三年了，相处的很好。
凡有气味的，都要歌颂耶和华。
我问：“马姐，你服侍他们，是在信主前还是信主后？”
人数之多，活动之频繁，信奉之虔诚，真是令人感喟不已！
今晚，我去后，天南地北地闲谈。
不大工夫，张姐的姊妹前厥后了三个。
她们的活动开端了，我没有动。
把他们利诱得服服帖帖，坚信不移，神魂倒置，顶礼膜拜？
厥后，杜红玲进入耄耋之年，病情减轻，也是大小便在床，马淑珍也是端屎端尿，洗脏物、喂饭梳甲等统统活计全都承包。
我惊奇的是，那么厚厚的一本《圣经》，哪个内容在哪章哪节乃至哪页，她们都非常清楚。
《圣经》这部基督教的金科玉津，环球闻名，多少年前我就见过，但是，我读不出来。
这首歌，主旨就是歌颂基督教的教主耶和华，到了无以复加的境地！
厥后，我才明白，张姐的几个基督教姊妹之以是今晚齐聚她家，本来是他们基督教的小组集会朝拜。
当初，是马淑珍从别人丁里传闻有孤苦无依的一对老伉俪很不幸，马淑珍就主动地承担了护理的任务。
不是谈耶和华、耶稣的巨大慈悲，就是谈他们父子俩的宽大、全能，再不就是大谈信主的好处，做你的事情，让你信主。
多么可亲可敬的白叟啊！
为甚么信耶稣?并且人数这么多，这么顶礼膜拜？
我内心非常失落，也是很遗憾！
毛主席说：一小我做点功德并不难，难的是一辈子做功德，不做好事。
你们要歌颂耶和华！
在这点上，二者有相通之处，只是各自的实际截然分歧罢了。
不但仅是今晚这几个基督教信徒，就是统统的基督教信徒，都是如此。
如何不去信共产党的学说？
张姐却说：“那是主让她做的，不然的话，如何会如许？”
她们有空档就给我讲信主的好处：烦恼没有了，表情镇静了，有病不能医治，主能让你病好了，有了爱心，慈悲为怀，挽救危难……
他们都是毫倒霉己专门利人！
杜红玲佳耦只生一个儿子，这个独生后代十九岁抱病故去。
只要大家能献出一点爱，天下就会变成夸姣的人间！
我和老公比他们小，多是我去他家看望谈天。
用丝弦的乐器和箫的声音歌颂他；
我是知识分子啊。
早晨，将近六点，我白日的事情做完了，就去东屋邻家做客。
可见，她们是没少下工夫啊！
马淑珍就是毛主席说的这类人！
厥后，张姐把《圣经》送到我面前，让我看，还让我读给他们听。
在唱歌和读经的空档，她们做我的事情，但愿我插手她们的行列，去做一个耶和华的子民。
其他三人的声音比较小，听不清说的是甚么。