西席们如此地忘我奉献，本身又讨取了甚么呢？获得甚么呢？他们一无所取，也一无所得，正如鲁迅所的，他们挤出的是血和奶，吃的倒是草。
何故见得呢？我们就社会状况来看，天下上做任何事情都比做人的事情轻易，做人的事情比做任何事情都难。
大量的究竟证明是不轻易的，一样具有艰巨性。
从另一个角度来，因为几千年来分歧范例的社会轨制遗留在人们脑筋中的认识和看法是根深蒂固的，就每一小我来，又是千差万别的，要想去掉每小我脑筋中分歧乎社会心识和品德标准的看法同一到一个认识上又是很难的，并且也不是一次性就能完成的。
在上述评几项中，最首要的是奇迹心和任务感，这是其他几项的灵魂和统帅。
他们在繁忙之余，刻苦研讨停业，他们不能以其昏昏令人昭昭，他们用本身的赅博知识去指导门生有所发明有所缔造，为四化培养后备军。
我们曾经看过多少：当万籁俱静大地甜睡之时，那棂窗内的灯光下，是群众西席在细心地修改功课；当风儿在刮，雨儿鄙人之际，是群众西席风冒雨到门生家去拜候；当骄阳炎炎似火烧的日子里，是群众西席在东奔西走，为挽救一个出错门生而挥洒汗水；当千里冰封万里雪飘的时节，是群众西席在盘曲的路上背送残疾的门生回家……
西席们以本身的高风亮节去言传身教熏陶门生的情操，这就是为人师表的感化。
厥后，固然李鸿章经心缔造的北洋海军先进一些，但远不如帝国主义强盗的兵器精美，必不成免烟飞灰灭，这就是科技掉队的惨痛经验，真是令人痛断肝肠！
人是生物界中最初级的植物，他有大脑，有思惟才气，有抵挡认识。
人类自从离开了愚笨的群居山洞的原始期间进入到发蒙文明期间以来，有了本身的说话和笔墨，逐步晓得了熟谙天下、改革天下、缔造天下，逐步走向文明和发财，走向尖端的科学技术期间。
如果一个西席奇迹心不强，又没有任务感，那么，他就不会认当真真地去事情，就会当一天和尚撞一天钟，得过且过，误人后辈，贻害无穷。
做为一名西席，他必须明白这一，也必须熟谙到教诲事情的艰巨性。教诲事情包含做思惟事情和传授科学文明知识。
在当今鼎新更始大潮中，西席们更是忘我地奉献，果断地站在教诲战线上，甘愿过普通的糊口，决不弃教从商当大款。
这话起来是多么轻易简朴，而其本色又是多么艰苦庞大。
北安的一名老西席，从教三十余年，平生只是奉献，毫无所取，糊口贫寒，既无彩电又无冰箱，只要一张旧桌，另有一台十四英吋的吵嘴电视机，但他对事情极度卖力，对门生也体贴备至。
（199年5月）
做为一名西席是名誉的，巨大的，同时也是不轻易的。
再者来，教诲事情非常艰巨，西席的任务又非常艰巨，决不是一帆风顺轻而易举的而是波折满地盘曲不平。
西席把本身的光和热忘我奉献给门生，使门生们感到了人间的暖和缓情爱，这统统，都使门生的精力量力倍增，他们刻苦研讨，尽力塑造自我。
相反，如果一个西席有激烈的奇迹心和高度的任务感，他就会兢兢业业，一丝不苟。
邓老“以教诲为本”，而教诲事情的履行者西席就显得更首要，如果没有他们，由谁来生长教诲？
帝国主义用枪炮翻开了清王朝闭关自守的大门，纷繁涌入，猖獗地掠取财物，欺辱枪杀中国群众。
就是，他所做的统统，都受大脑的安排，即思惟活动来主宰，他想干甚么就干甚么，合其意的，他就会去做；分歧其意的，他就会不做。