一小我不应期间挑选纸张都不一样，按照气力窜改，程度精进，重新用更合适的载体，可见书画之广博高深，令人震惊。
大凡历代名家，对作品无不精益求精，从笔墨纸砚，到印章篆刻，皆精挑细选，不会有涓滴草率粗心！
按造纸质料分麻纸、棉纸、皮纸、竹纸等；按纸的形状称之为硬黄、罗纹、棉纸、蚕茧纸、玉版宣;以产地而称之为宣纸、野蛮纸、麻沙纸等;以用处而定名如写经纸、藏经纸、春联纸;有以倡导者定名的毛边纸、毛太纸等。
周到在《癸辛杂识前集》曰：王献之少年多用紫纸，中年多用麻纸，又用张永义制纸，取其流丽，便于行笔。
鲁善工收起宣纸，前三项根基功已经上手，心中稀有。最后一项是眼功，也就是凭经历判定当代书画的破坏程度和修复体例，这才是核心工艺。
二摸是通过手直接对画心触摸的体例，来查验是否有浮墨浮色的存在？那里破坏严峻？那里需求特别措置？
“再来！”
从明朝今后书画多用宣纸，就是因为宣纸寿命比绢帛长，并且具有这类奇特的机能。凡用宣纸作的古书画，一经奸商之手，便将原作劈好几层，再别离每层托裱加厚。
在纸上前后摆布，上高低下，轻浮慢拂，轻重缓急，时快时慢，万法随心，动静自如。
跟瓷器鉴定一样，妙手都不消眼看，用手一摸就晓得七七八八，心中稀有。
张大千更短长，别的宣纸都看不上，直接本身造纸！十几年用心研讨，终究找到最合适本身的宣纸，定名大千，名扬天下。
托绫、染色、托画心、刷水、托背纸、烫洗都用它来涂刷，是非常很首要的东西之一。
实在宣纸是分层制作，一张浅显宣纸可劈为两三层，好而厚的宣纸乃至可劈为十数层。
看，就是通过察看，肯定墨色是否有光芒？如果用墨太焦则字体亮光，如果暗淡无光能够申明墨或颜料已颠末时或脱胶，另有乃至直接能看到墨色颗粒浮于画面之上，这些都是跑墨、跑色的前兆。
“八张！”
用手感知每张宣纸的厚度，心中稀有，左手压紧，右手重描淡写一划，上面五张宣纸回声而破，涓滴不差。
鲁善工对劲点点头，刀工有绝对自傲，公然他山之石能够攻玉，不管是瓷器还是装裱，凭的满是手感和力道。
然后是排笔，由竹管和笔毛构成，用竹杆牢固在一起的东西。少则由1-2支构成，多则由20多支构成，称为通天笔。
鲁善工再次运刀，二变四，一张浅显宣纸竟然被分红四份。
这对于普通人来讲能够有难度，可鲁善工的刀法已经大成，以是直接应战高难度，拿出三十张上好宣纸，落在一起。
“二十一张！”
远的不说，近当代两位大师，齐白石、张大千，从纸张挑选都亲力亲为，一丝不苟。齐白石不消说，荣宝斋首席，佳构必用白鹿宣，乃特性之一。
鲁善工拿起排笔，沾下水，在条案上练习。时而如水上飞，操纵毛峰轻抚；时而如游龙戏水，用锋肚按压；时而如蜻蜓点水，轻挑慢起；时而如泰山压顶，力大千钧。
不管甚么环境，都不能用底锋打仗画心，不然一触就破，前功尽弃。用手横斜拿笔，悬腕悬臂，在浆糊不干不湿的状况下发力。
感知过后，应当还能应战，再次运刀，四变八，每张薄如蝉翼，仿佛一阵风都能吹破。
“五张！”
到底有多少种纸？没人数的清！按年代辨别，为宋纸、元纸、明纸、清纸等，或更详细地称之为嘉靖纸、乾隆纸等。
以右手握刀，刀尖指向前，大拇指贴在刀的平面上，食指、中指、知名指贴在刀的斜口一面，刀柄放在右手虎口上，大拇指和食指握刀，中指和知名指护住刀口，小指略近裁板，使行刀时稀有，乃执刀之法。