韩少慈说：“我在萃文阁裱画铺学徒时，便同观音阁里的能人来往，学裱画技术，也跟他们学了补修、填绘、落假款、仿御题等知识技能。当时的学徒，徒弟管吃住，不给人为，年节给点零费钱。三年满徒，一个月给3、五元钱就很多了。我刚拿头一个月人为，相面先生见了我就说，你十六岁了，面孔定型了，我能够给你看相了。
韩少慈说完相面先生给他看相时说的话，感慨地说那是有皇上的期间，我是顿时天子的体型边幅，传出去岂不杀头？我不信他的这套话，我胳臂长是十三岁就每天裱画刷浆子，胳臂老是来回刷抻，抻长了的。小时候干活可累啊！我比你们诸位学徒可苦多了，我学的是技术，挨打挨骂是家常便饭。而古玩铺掌柜的是文明人，不打人、骂人，裱画铺徒弟是技术人，有的人脾气大，说打就打！发财是凭本领，但要赶上好机会。没本领，想发财没门儿，特别是我们古玩行。没眼力看不出真假来，甭说发财，就是这行的饭碗，你都端不起来！”
庆小山，名宽，是西太后的亲信，在外务府专管宫廷陈列、古玩瓷器。他有位管家常惠川在隆福寺收买站当差，同北京古玩行有来往。厥后，成了古玩商。
“徒弟刚给人为，相面的先生就要给我相面。他是走江湖的，以骗钱为生。可他又是我经常见面的熟人，不好回绝。我只说了一句：‘先生我没钱看相。’他说：‘这是甚么话，谁跟你要钱，我看你边幅出奇，想跟你说两句。信不信在你。’因而他说：‘从面相上看，你是隆准凤目，大耳垂轮，三仃均匀，人中深长，属繁华长命之相；从体型四肢上看，你是鹤腿猿臂，臀大腰细，顿时天子，乃创业之人，不凡夫俗子也。，，’
丁济谦胆小心细，能言善辩，有鉴定古玩瓷器的好眼力。光绪二十年前后，文索便熟谙他，晓得他长于寒暄，同翰林院、国子监的文人学士有来往，会做买卖。光绪二十七年（公元1901年），文索出资九千两银子，在琉璃厂开设延清堂，请丁济谦当经理。“九千两”和“延清”有其寄意，九字《说文》解释为“阳之变也”，也有多的意义。“延清”乃持续大清朝之意。
丁济谦同常惠川交上了朋友，隆福寺收买站上的事他全部会，并通过常惠川将那边的收买买卖拉到古玩铺里来。常惠川跟他伙着做买卖。
开端做这项古玩买卖时，是件别致事，本来没见过的皇家古玩陈列瓷器，能够看到了，并且是康熙、雍正、乾隆期间的上等官窑瓷器。比及民国建立后，官窑瓷器大量流入官方时，乾隆官窑青花瓷都成了普通货，而讲究要康熙五彩、豇豆红、郎窑红，雍正粉彩诗书画俱佳的瓷器和康、雍、乾的珐琅彩瓷器。
外务府总管文索晓得庆小山在隆福寺奉旨收买宫廷丧失的古玩瓷器，便想同庆小山唱对台。因而他找来古玩商丁济谦商
听了靳咨轩的这句话，韩少慈说出了六十年前有位先生给他看相的故事：
议，在琉璃厂开家古玩铺，运营古玩瓷器。文索本来在琉璃厂开了大观斋，大观斋被洋兵抢光后，他给大观斋掌柜的赵佩斋三百两银子去安家，又要重打锣鼓另开张。因为，赵佩斋怯懦怕事，就是寺人提溜着包来大观斋卖古玩，他都不敢买，买卖官窑瓷器，他更不敢干。
延清堂设在琉璃厂东街中间路南，三间门脸，豪阔讲究。遭洋兵洗劫后，开了这么一家大古玩铺，使琉璃厂贩子为之焕然一新。随之，其他店铺也都规复起来，运营古玩的仍集合在这里。
大伙听了韩七爷这套话，都点头附和，都说韩七爷讲的有事理，都晓得“不受磨不成佛”，“不刻苦中苦，可贵甜上甜”，这两句老俗话。