制作工艺体例是，先将朱砂、珍珠、红宝石、红珊瑚、朱膘、冰片、麝香、赤金叶等八种质料，别离放入玛瑙乳钵里研磨，研成细粉状；按配方比例，一种一种过戥子称准，放在小瓷缸里。往瓷缸里注入蓖麻陈油，撒入艾绒（即艾草经加工，选制出色彩乌黑、柔韧有弹性的毛质），经手工用力搋打千百次后，印泥便有了韧性和粘性，光彩素净，再放入一个封闭的坛子里，三个月倒一次坛子，使各种质料充分溶合，颠末两夏三冬，才气取出发卖。
这个罐很有讲究，这类色彩叫孔雀蓝缀以红色斑纹，叫它法翠或法蓝。有人鉴定是明末山西烧制出来的，郭静安以为是明嘉靖年代由景德镇烧制出来的。
郭静安笑笑，叫了声：“文轩（岳彬的字）！我们可不开打趣。你是里手，山西的法华是陶胎，这个罐是瓷胎，怎能是醋坛子？”引发四周的同业人都笑了。
张静忱曾以制作八宝印泥夸耀本身，不大重视保密。据他讲，清秘阁制作八宝印泥是宫廷秘方传出来的，一度失传，由他规复生长的。这类印泥有个绝妙特性，是将印迹印在宣纸上，扑灭宣纸，印迹由红变黑，再由黑变红，红色如初，观后令人诧异叫绝。
老古玩行人称陶胎或瓷胎琉璃釉的成品，叫法华器，或简称法华。但是法华器和琉璃器同是琉璃釉，而其釉的配方和助熔剂有差别：法华器是用牙硝作助熔剂，琉璃器是用铅作助熔剂。琉璃器隋唐期间就风行，法华器元朝才有，明朝的器皿成为有代价的古玩。
天和斋今后也运营些新旧玉器。大件由刘宜轩卖给本国人；小件的零七八碎的戒面、金饰、烟袋嘴等物，郭静安拿去门市运营或送给同业的朋友。他送给作者祖母的碧玉烟袋嘴，本日仍在。
抗日战役发作前夕，郭静安在北平古玩商会窜货场买了件明朝法华器，是个蓝地白花、约五十公分高的大罐，色彩很标致，代盖的罐完整无损。
高田也是古玩商，他买货也是为了卖，倒手卖给一名法国人是一万现大洋。
清秘阁制作的八宝印泥，冬不凝、夏不稀，在宣纸上盖上八宝印泥的印迹，永葆红艳。
八宝印泥本是清秘阁供应宫廷和六部衙门用玺盖印和书画家落款盖印利用的印色。八宝印泥的气味暗香，质地细致，光彩素净。这类特制印泥，民国初年没人制作，清秘阁只卖存货。张静忱当了经理，千方百计规复八宝印泥的制作。
八宝印泥制作的关头是蓖麻油的调制。颠末净化的蓖麻油，插手儿味中草药停止熬制，熬好装入瓶内，用纱布封瓶口，纱布上插入高粱秸皮儿（俗称“芯抿儿”），作为通气口，还要用铅铁将瓶口盖紧制止洒掉。
开端时，他先找到“八宝”，即八种质料：珍珠、红宝石、红珊瑚、朱砂、朱膘、冰片、麝香、赤金叶。在配制中，却找不到各占多少比重的绝密配方。只要本身研制，经多次实验取
蓖麻油瓶经多年在日光下暴晒，瓶内油中的水分通过芯抿儿向外蒸发，油的浓度增加，油色变透明。经百年暴晒的陈油比珍珠、黄金还贵，“陈油百载身无价”。作者幼年曾与张静忱住同院，看过他住的正房房廊下，摆晒的蓖麻油瓶。
张静忱是京纸行出身的人，可否运营好南纸铺？琉璃厂人群情颇多。此人傲岸，尚空谈，做奇迹不如荣宝斋的王仁1丨1，但他看不起王仁山。当局南迁后，王仁山在南京、上海设立荣宝斋分号，站住脚根，生长起来；张静忱在南京设立清秘阁分店，不久即收了摊儿！但是人们没推测，张静忱将乾隆年代以来清秘阁制作印泥的传统工艺担当生长下来。