张伯驹当年花了4万大洋买了《平复帖》，厥后捐给了故宫。《平复帖》是跟三希堂那闻名的“三帖”齐名的法书。厥后，又花了240两黄金，买了展子虔《游春图》。买《游春图》的时候，张伯驹把本身的豪宅卖掉凑钱。
一个文明非常繁华的期间。史乘上记录说嘉靖、万用期间因为天子不上朝，政治暗中，民不聊生。实在社会另有别的一面，就是当时的经济充足，我们能够用什物来证明。比如我们晓得的话本小说，嘉靖期间是《水浒传》、《三国演义》的发行；到了万用期间，《西纪行》、《金瓶梅》这些作品都在发行；像“三言”、“二拍”，大量话本小说对中国人的糊口产生了庞大的影响。
他那座豪宅占地15亩，本来是清末闻名大寺人李莲英的旧宅。15亩有多大呢？换算成平方米，是整整1万平方米！明天在北都城里的1万平方米的四合院，先不说买要花多少钱，拆姑息要拆出3个亿！非常庞大的数字。
想体味保藏，起首应当晓得保藏的一个大抵分类。民国期间的分类特别简朴，就分硬片、软片。两人对话：“您收甚么啊？”“我收软片。”那就晓得你保藏的风雅向了。书画、地毯、织绣，凡是能够卷起来的，普通都称之为“软片”，剩下的都称之为“硬片”了。比如陶瓷、玉器、铜器，这些都属于硬片。
这就是那道李约瑟困难，为甚么本钱主义未在中国出世的一个根本启事：中国人不大重视无形的东西，不重视小我缔造。而本钱主义的一个特性就是重视小我缔造，要把小我无形的东西变成无形的资产，这才气使本钱主义敏捷生长起来。
从保藏的角度讲，我感觉我们每小我都应当有一个筹办。明天喜好保藏的人太多了，但是冒莽撞失地出去，没有筹办，就会出很多题目。那么，保藏起首应当筹办甚么呢？第一条就是实际先行。你起首应当晓得你要保藏甚么，再把对应的书找来看。比如说，我喜好陶瓷，我就找《中国陶瓷史》看看，我得把中国陶瓷先弄清楚。人家一说宋朝五大名窑，我就得晓得是“汝官哥钧定”。
我们刚束缚的时候，因为要向西方各国出口，没有商标是不能出口的，以是我们被迫出了一些品牌。
年希尧是雍正期间的重臣，他受他弟弟年羹尧的连累，被夺职过。夺职的第二年，就是雍正四年，重新起用，以是他干活非常当真。
我们明天晓得的西方的闻名品牌根基上都是人名。比如打扮有范思哲、阿玛尼，汽车有丰田、福特、奔驰，另有波音飞机，路易・威登的包，这些都是人名，跟我们本钱主义抽芽期间的品牌认识一模一样。但不幸的是，这个品牌进入清朝后，叫做“大清康熙年制”、“大清乾隆年制”。到束缚今后，叫做“Made in China”，中国制造，不再重视品牌。
明天有了非常科学的分类，遵循科学的称呼分类。人家再问：“您喜好甚么啊？”你能够答复：“我喜好陶瓷，我喜好玉器。”也非常明白，不消很熟行的话。行话多少显得有点儿江湖味儿，行内能听懂，行外听不懂。我们明天的保藏分类，是行内、行外都能听得懂。
翰海拍卖公司就出过一件事。一名老兄一进屋就两眼发直，直接对着一个瓶子冲畴昔，他没瞥见瓶子前面另有柜子，柜子上另有玻璃。成果一头撞到玻璃上了，玻璃当场就把瓶子给切碎了，厥后还激发了官司。我挺能了解这类心态，因为我本来也遇见过这么一件事。当时候我还没做博物馆呢，我家里东西多。有一个酷好保藏的老先生上我们家来看东西，一进门就直奔着东西去了，没瞥见脚底下有地毯，成果绊了一个大马趴，跌倒了。这些人就是内心非常焦急。但是看文物的时候，内心绝对不能急。非论你多么想瞥见这东西，都要重视察看，重视四周的环境，这就是你上手时的一个端方。你不懂这个端方，就会支出非常惨痛的代价。