贩子在很多时候是有一些手腕的，有一些讹诈手腕。那么我们通过这个事能够体味到甚么呢？就是你对一个事物的判定必然要全面，成语中就叫瞽者摸象。你不能摸到这一块，就说它是这个模样。以是纯真靠一个知识点来决定全数是一个很不对的，在文物当中。在文物的鉴定当中，不但是家具了，光凭一点做出推断是一个很弊端的做法。以是我们的知识的把握就必然要全面，当你全面的时候你才有才气敏捷做出判定。
中国的审美是一个非常成心机的事，我们普通的审美有4个层次。它呈金字塔状。最底下这层叫艳俗。甚么叫艳俗呢？乡村的阿谁大花布床单、风行歌曲这都叫艳俗，最具有泛博的大众根本。这是我们审美的第一个层次。
有一回有一个贩子叫我去，说有一对非常好的柜子，非常的罕见，说你情愿不肯意看，说那对柜子对保藏来讲是非常首要的。那我说，那我说，那我就去吧，我就跟他去。一向到乡间去，去了今后，进了他们家阿谁院，出来今后呢，一进门，中间阿谁屋子是灶堂，在那儿正煮着大柴锅，呼呼，满是烟，在那儿做饭呢。我一出来呢，往左边一拐，就进了屋了。一看那大柜子还真标致，特大，2米多高，完整无缺，就一个。我说你不是说一对吗？他说阿谁在那屋呢。然后我们又出来了，又跑到那屋去看，一看确切，一模一样，一对，特别好。然后我就跟他说了一句话，他就愣了，我说你这俩柜子不一边高。那人一下就愣了。愣了今后就说你如何晓得的，马先生？你眼真毒。我说如果一边高，你就搁在一个屋里了。
隔了很长一段时候我又遇见过这肥佬，那肥佬就跟我说，这事有点怪，他说我这紫檀床归去就变成红木了。说很奇特，我归去如何刮，如何搁，它也不云山雾罩了。搁出来还是白酒，久没有这个感受了。然后他就百思不得其解。厥后我就去问这瘦李，我就说，如何回事，这床到底是如何回事？他说他不懂了，他在牙板背面事前贴了一块紫檀，那天挂下来的确切是紫檀。当然肥佬不成能当天早晨就运走，他不得第二天运嘛，当天早晨又把这块板拿下来了。又在那位置上拿刀刮两下，那印还在。以是那肥佬归去今后一看，这印甚么都在，如何会这东西就不是紫檀了呢？是事前贴上一块紫檀。
我一出门他就付了10万块钱的定金。这段经验是甚么呢？就是人不能过贪。不能在贪念之下丧失判定力，我们大部分人是在贪念之下丧失了判定力。你比如街头很多骗子，我看这个报导很奇特，那老太太毕生攒的钱，后代借一块钱都借不走，那街头有一骗子，拿一石头子，20分钟，把7万块钱全数弄走了。你想想，她那不是贪是如何回事。她必然是贪来着。人一到贪的状况上，统统的脑筋就不事情了，只往一个方向想。就想我如何能赚到阿谁钱。就是她要占到阿谁便宜。成果统统的事都是被那便宜咬着的，只要贪了你就会被骗。以是在保藏的过程中一旦你发明非常便宜东西的时候都必然要想。人生不能太贪。好处不能都让你一小我得了。
范濂说我小时候，看不到这些，都是隆庆万历以来才开端呈现的，这个记录非常明白。那么我们畴昔的这个判定就有偏差，我们都是从豪情上判定，但愿我们的家具更早的就呈现，可惜不幸的是没有呈现。万用期间，中国宝贵家具的呈现不是一个偶尔的征象，它是诸多身分形成的。以是我们晚明期间最首要的著作《天工开物》、《鲁班经匠家镜》如许的书的记录的刨子都是非常明白的，可这些书都是万历今后才出版的，明中叶之前中国人做不了硬木家具。