我们能够用文物来讲明这个事。明天能看到的秦兵马俑，请重视看马，马身上没有马镫，绝大多数也没有马鞍，但其他设备是齐备的。再看唐朝的三彩马，既有鞍又有镫，设备齐备，非常清楚。
1996年佳士得公司在纽约拍过专场的一场中国度具，那一场是107件，有37件是小件，只要70个家具大一点，剩下的都是小件，均匀下来，拍了一个多亿。均匀每件100万块钱群众币，在十多年前，连大带小，均匀下来100万一件，那是给以是中国度具界的人一个震惊，我们都没想过我们抛弃的很多东西又这么大的代价。这个代价不是仅仅的经济代价，是中国人才干文明统统堆集呈现的一个别现，一个坐标，我们没有体例去描述这个东西有多值钱，我们畴昔简朴的说代价连城，明天有一个坐标，这个坐标是全天下公认的，用钱来奉告你，你的东西值多少钱。这是一个文明的堆集。
产生陶器的一个首要启事，是因为中华民族是一个以农业为主的民族，是农耕民族。农耕民族的认识影响了我们糊口的很多方面。因为我们是一个以种地为生的民族，以农业为主的都是自给自足的天然经济，我本身供本身吃穿，我们的贸易才气相对来讲比游牧民族弱。起首弱在乎识上。这是自给自足的天然经济的一个典范特性。而游牧民族是通过易货保存，通过互换获得他们不出产的东西。
秦兵马俑属于灰陶。和红陶比拟，灰陶硬，北京的四合院都是灰砖盖的。灰陶是在工序上加了一道工艺，使它的硬度增加。在当代，灰的陶器相对都比红的陶器硬，明天也是灰砖比红砖贵。多了哪道工艺呢？这类工艺是在它烧制的最后阶段，泼水闷制，以是使陶器变得更加坚固。兵马俑都用灰陶烧制，这是中国陶瓷史上的一个古迹。我们以明天的工艺烧造这么大型的兵马俑，都另有必然的难度。
秦兵马俑的发明本身也是一个故事，很偶尔。1974年3月，陕西有几个农夫打井，打了好几天，挖土的时候越挖越硬，也不见水。厥后挖出来陶器的残片、箭镞等很多东西，恰好一小我路过，他多少见过一些世面，就说这底下仿佛是文物，把这件事上报了。偶尔的一个上报，导致兵马俑的发明，并被称为天下第八大古迹，距今也三十多年了。
陶器中另有一个词，我们明天也说，叫“秦砖汉瓦“。一说中国的修建，就说秦砖汉瓦，说的是质量。比如汉朝的砖、秦朝的砖，乃至再往前一点儿，战国的砖，都能烧造得非常好。战国的空心砖，非常大。阿谁砖的观点跟我们明天看到的砖不太一样。战国期间大点儿的砖，有1米多长，能够做台阶。空心砖做台阶，不会踩碎，申明质量非常好。
通过对比，我们能够看到：明朝重布局少装潢，它的装潢都是起画龙点睛的感化。清朝是重装潢轻布局，在布局上就没有明朝那么讲究，它讲究团体的一个富丽。明朝它重视纤细的窜改，非常藐小，比如一个线条非常细，你不是很深的体味这家具，你偶然候都看不到。它有点像京剧甩个水袖，飞个眼神，它是阿谁感受，很详确，清朝不是如许，清朝讲究是第一打击力，就是一上场就跟好莱坞电影，先把你弄热烈起来，让你一下就吸引出来，就是它团体的感受。它是两个期间不一样。
那么我们一开端烧造陶器要干甚么？起首是制造一个容器。
我暮年去姑苏，看到姑苏的阿谁农妇抱着孩子，站在床边，指着床上的雕镂，说这是花，这是草，这是一种初期教诲，它的教诲是从家具开端的。那么我们畴昔的门窗，畴昔的家具有大量的雕镂，他如何认知天下呢，阿谁孩子？抱着，说这是花，这是草，这是山，这是水，这是《三国》，这是《水浒》，它就把中国的文明通过家具这么一个详细的东西在不断的通报下去。这就是我们家具的魅力。