用米糠浸泡这一法度跟温度有着很大的干系，是以，9 月是最合适的季候。
最早，是挂川四周的妇女、婆婆们感觉这类葛布很健壮，就用它来做干农活儿时穿的衣服，然后渐渐地才越做越细，种类也越来越多起来了。到了镰仓期间（1185一1333年），骑马时穿的裤裙也是用它做的，江户期间（1600～1867年）更用它来做号衣和各种百般的裤裙，乃至还用它做蓑衣。
又因为它们是来高傲天然中的质料，以是还存在着季候的题目。只要在那一段特定的期间才气出产出东西，因为大天然只在这期间供应质料，这跟工厂里不管甚么时候都能制造出来一样的商品是截然分歧的。
下一步是把这些剥开来的皮泡在米糠里。这大抵是前人的聪明，用米糠一泡，用灰煮过的皮在规复其原色的根本上，还能使米糠的色彩有所表现，出来的皮会更标致、更有光芒。
抽取藤蔓上的纤维这一法度，我是请位于离挂川八里远的山坳小村――仓真村松叶地区的老婆婆们帮手做的。挂川市位于静冈跟洪松之间，从挂川往北一里的深处就是仓真材和樱木村，藤蔓都是在那地汇集的。我们拜托的人在樱木村有6 人，仓真村有6 人，和起来12小我。
搓好的线团儿差未几有一只手能握住那么大，要搓18个如许的线团儿才够2 万米长。
打好告终的丝线，绕在一块木头上，呈“8 ”字型，绕满了木块就是一缕线。
从50公斤藤蔓中提取到1 公斤纤维
现在，像裤裙如许的传统衣服很少了，因为需求量未几。但是，从明治3 年（1871年）开端这里的人们就尝试着用藤蔓的丝来织隔扇上的布了。
纺线，就是把拉下来的丝纺成一根整线。织出60米长的布起码需求2 万米长的线才够。纺线的时候不能用系来连接，因为那样的话，一上机织布对织出来的布上会呈现疙疙瘩瘩的结。以是，在连接的时候要捻着结。在讨论的处所，上一根的线头儿如果很细，那么。就把细的一头儿扯开，夹鄙人一根线头儿里，下一根线的线头儿也劈开，交叉着左一夹右一夹，再用手捻捻就算捻到一起了。讨论儿的处所既要让它健壮，又不能呈现粗细不均，不然，织出来的成品就不美妙了。以是，看似简朴，真正做起来还要有一段适应的时候呢。如许的活儿普通都是老奶奶们做的，她们会边聊着天，边凭动手的感受就把线搓上了。夏季，也会一家子围坐在暖炉边上搓。
用柳条盒做泡饭
具有制作柳条包和观光包技术的人倒是另有，但是，现在没有人用这类东西了，以是他们也就拿不到订货了。又因为没有人制作这类东西了，以是，也就没有人再卖为出产它的原质料了。杞柳工艺的质料是一种叫做行李柳（学名 Salix horiganagikimura）的植物，它曾经是在日本的各地都能找到的植物。质料很多的时候，能够从那浩繁的质料当中遴选出最好的，然厥后编出最好的物件。在博物馆的展室里，我们所看到的那些做工邃密的作品，固然已经历了很长的光阴磨难，但还是那么标致。如许的东西并不是因期间的进步而获得生长，特别是手工艺，倒是相反的环境更多。
只要这类柳条包饭盒，在编的时候，是用柳条加麻丝来编的，而其他的筐类甚么的用的全都是柳条。
编的过程中最难的处所就是在成型的时候，本来是平高山编著的，到了必然的长度就要把用来成型的木块撑在此中，勉强地使它撑出一个四方边沿。