“那甚么叫‘非以明民，将以愚之’呢？”
庄子说：“我已经承诺留下来了！我也已经动手管理漆园了！放心！我是不会走的！”
“如果你真的爱，你就留下来吧！救救漆园这里的人吧！”
“嗯！我信你！”
“你有一套公允、公道地律法，你为甚么不公布出来呢？为甚么不跟秦国一样，以法治国呢？”中年人不解地问道。
“我不是说了？我的内心有一套公允、公道的律法，但我不明示于人！我在法律的时候，我用出来，如许！就能有效管理江山社稷。”
“你是个胡涂官你如何管理江山社稷呢？如何管理漆园呢？”
“这个？这个？”中年人急得连连摆手，说道：“我不晓得！我真的不晓得！我只是猜想的！我感觉！你应当如许做，你才气将道学遍及传播开来。
道家老子的这句话，他传闻过，可就是不睬解。世上有很多人不睬解，甚么叫“非以明民，将以愚之”。莫非？真的如大师所了解的那样？不能让群众变太聪明了？要让群众笨拙起来才便利办理？
庄子又叹了一声，说道：“墨家就是个例子，宋国事靠不住的。如果宋国一向把墨产业回事，宋国早就强大了。可宋国的君臣们，不但不正视墨家，还惊骇墨家强大了而减弱了他们的权力职位。
宋国的国君和他部下的那些臣子，考虑的是本身的权力和本身小我糊口上的享用。他们为了保住本身的职位、享用本身现有的豪侈糊口，是不择手腕的。
看着对方阿谁猎奇、当真地模样，庄子笑道：“这句话的意义是，我内心有一套公允、公道的律法，但是我不奉告你，我让你感受我就是一个胡涂官。”
以是！要想建立本身的按照地传播道学，你必须具有强大地武力作为包管。你必须压服宋国国君，用武力来保卫本身的主权。
以是！在宋国建立道场、按照地，是靠不住的。一旦周边的其他诸侯国赐与宋国压力，宋国国君为了保住本身的职位，宋国的那些臣子为了保住本身的职位和豪侈的糊口，他们就会对你采纳行动。
见对方还在看着他，等着他答复，只得说道：“援引一句道家鼻祖老子的话吧！‘古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。’甚么叫‘非以明民，将以愚之！’？”
“那你筹算如何办理漆园这个小处所呢？”
中年人说的有必然地事理，但是？宋国事一个小国，宋国的国君都不是那种以挽救世报酬己任的大人物，他们不是秦孝公、卫鞅。
但是？宋国的国君和宋国的那些臣子，会共同你吗？
“我之前是如何活的？我？”中年人梗着脖子说道：“之前有律法啊？我是遵循律法而活的！律法答应的我就去做，律法不答应的我就不去做，我守法！”
“那？”中年人更胡涂了，问：“你没有律法公布出来，群众遵守甚么呢？那？这个社会不就乱套了？是不是？”
庄子深思起来。
“爱！”
“就是！”对方必定地说道：“没有律法了，我们如何活？”
“对了？”庄子想起来了，问道：“让我把漆园当作本身的按照地、道场，也是白老的意义？”
搬石头砸本身的脚，那是傻子才可无能的事！
“我根基上摸清了漆园的环境，因为我前次路过这里。以是！办理起来不是难事。”庄子胸有成竹地说道。
“活着就是律法！你如何让本身活下去，就是律法！你的糊口体例就是律法！你的糊口体例让你丢了命，就申明你遵守的律法有题目。”
他们会信赖你？