在白官人的假想下，雪莲等人变得特别地女人了。她们听着白官人的假想，又不美意义把内心话说出来，一个个都在内心想着夸姣地将来糊口。
鹿园部落之前是一个游牧民族，在这一带自在放牧。他们的部落很大，很分离。没有头领，各自为政。最大地单位是家属，普通都是一个家属一个武力单位，对抗外来的仇敌。
万般无法之下，鹿园部落的智者们只得挑选了“投降”，臣服于义渠人。由此！鹿园部落从一个游牧民族过渡到半耕半牧的民族，定居到了这里。
阴山镇固然是她们的家，可她们在阴山镇上面居住的时候很少。很小的时候，她们就跟从娘亲（端木刺青）、跟从商队在大草原上跑。因为孤儿寡母地，以是！草原上的强盗都不忍心抢她们的货色。
总之一句话！群众内部冲突，都是很好处理的。大师都糊口在一起，昂首不见低头见，如果做得过分了，就会引发其别人的不满。另有！草原人的野性搁在那边。弱势一方如果出了一个玩命的人，你太强势了你便能够会被人杀掉。
鹿园部落在大草原上存在几百年了，在这一代糊口几百年，一向持续到现在。但是！自从义渠国强大起来后，他们学习周朝那边，组建军队，就突破了草原上安静的格式。
操纵家属力量打压别人，是能得逞，可小我力量也很首要。别人的小我气力刁悍，跟你单挑你如何办？
独爪兽等人觉得白官人真的带着雪莲她们去大草原上打野仗了，又把这几个小女人给折腾了一回，以是雪莲她们跟个女人似的。
如果真的是那样地话？她们就结束这类“驰驱”的糊口，到这里来定居。
以是说！群众内部冲突都好处理。
再然后！把懒虫男人叫起来！不起来是不是？不起来的话？今晚就不让你再折腾了。我们姐妹几个都不让你折腾，看你今后还敢睡懒觉？
她们想做一个女人，一个真正地女人。守在家里，守着本身的男人和孩子，照顾本身和男人和孩子，以及本身的亲人。跟其他女人一样糊口，而不是现在如许。不但奔驰在大草原上，还常常地打打杀杀。
平时的时候，是大的家属欺负小的家属，民族内部冲突，普通都是弱势一方谦让，和缓冲突。或者！强势一方在其他家属的压力下，只得作出让步。
也不是统统强盗都是没有品德底线的，强盗也是人，当瞥见一队孤儿寡母后，不但不抢，还赐与她们的商队照顾。雪莲等人的武功，还是草原上的某个强盗头子教她的。要不然！她们五姐妹的武功也不会这么短长。
一个个心想：我们的白官人！他真是非人类啊？这么刁悍？跟吃了药似的！前次把本身干瘫了，这才身材规复过来，又把雪莲她们带到田野去打野仗了。他应当是不美意义吧！雪莲和她的四姐妹叫声太大了，也确切难为情……
然后去做饭，比及饭做好了，再把孩子们喊起来。先不让他们用饭，先让他们在场子上练一遍武功。作为草原人，那里能不练武功和骑马的呢？
从小山丘返来时，白归兴高采烈，而雪莲她们则完整跟个女人似的，一个个默不出声。
她们的商队获得强盗等人的帮忙，她们也帮忙那些需求帮忙的人。以是！端木刺青厥后坐镇阴山镇由雪莲跑买卖时，一样获得过很多人的帮忙、支撑，买卖越做越红火。
现在的鹿园部落定居地，依山傍水，风景很美。因为有了丰富的水源，就开端了他们的农耕新糊口。但是！放牧大草原，还是他们的传统糊口。
如果这一片地盘能够耕作的话，又能够放牧的话？那有多好啊？在故里四周种地，在远方放牧。凌晨起来，把牛羊马都赶出园子，让它们去牧场上吃草。