第二天一大早秦羽就起来了，穿上那件衣服，并拿起那把剑筹办修炼。秦羽给衣服起名为清闲，剑名为泰山。
秦羽有往西行去，来到丛林边，秦羽没有出来，乌黑的丛林也被给秦羽不好的感受，再加上有点腐臭的气味以及脚下软软的地盘，秦羽猜想面前乃是一片池沼地。看模样这些树也不是浅显树木啊，竟然能够在池沼中发展的如此好，这也就能解释的通为甚么这丛林中间没有见到一个植物的存在了。秦羽顺着原路返回，没有靠近湖泊，在心中没有安然的感受呈现之前秦羽不筹算靠近着湖泊。还是太弱的启事，秦羽已经感到本身的气力不敷了，这个天下太大了，只要本身强大才气庇护本身想要的东西以及能够去往统统的处所。
秦羽渐渐的坐在水潭边的石头上，回想起父亲留下的《秦龙典--后天篇》，秦羽决定一边修炼来自这个天下的学，一边修炼来自《品德经》中的到《万川秋水》心法，操纵《万川秋水》来处理本身经脉中天赋之气的题目。固然秦羽已经具有气感，能够说能够直接跳过炼体的过程，但是秦羽不会这么做，既然来到这个天下就要融入这个天下，以是他要一步一个足迹的将这个天下的武学修炼下去。如许才气将《品德经》中的先秦武学融入这个天下，相互印证，秦羽有个野心，那就是连络两个天下的知识和武学创出本身的武学。
《秦龙典--后天篇》炼体阶段上面记录的是一部拳法名为《地龙七式》。引大地之力淬炼体格，完成炼体的过程。地，从土从也。《品德经》有如许一句话：“天长，地久。六合之以是能长且久者，以其不自生也，故能长生。”以是大地之力来炼体不说是最好，倒是最暖和的。管中窥豹，秦家强大也不无事理啊。《易经》象曰：“阵势坤”。坤也者，地也。万物皆致养焉……坤，地也，故称乎母。《地龙七式》每一式代表炼体的一个境地，每一招修炼美满便可完成一个境地。便是强大的炼体武学，又是对敌的强大招式。