一场空前的大瘟疫在原上统统或大或小的村落里伸展，像大水漫过翠绿葱的河川的田亩，像乌云满盈湛蓝如洗的天空，没有任何遮挡没有任何防卫，统统村落里的统统人，男人和女人，白叟和孩子，贫民和富人，都在这场没法抵抗的大灾害里颤抖。
白鹿原又一次堕入毁灭性的灾害当中。
鹿三分缘极好，白鹿村几近统统成年女人都在棺材出门之前的不敷两天时候里结伴来到这个只要残破的土围墙的院子，在临时搭起的席棚下的灵桌前抽泣一回；几近统统的成年男人都参与了葬埋典礼：年青力壮的小伙子扛抬棺材，其他插不上手的男人们扛着铁锨去下葬；葬埋结束后一齐聚到院里吃白米“捞饭”。固然没有乐人没有响器，乡亲们却分歧赞美鹿三能做到这个境地已经不错了。当天早晨，鹿三回到白嘉轩家，对仆人说：“现时……我得归去，把兔娃一小我撂在屋里不可喀！”白嘉轩早有预感：“叫兔娃过来，就住在这边吃在这边，能做动点啥活儿就做点啥活儿。”鹿三说：“这……俺爷儿俩都靠你赡养……不好喀！”白嘉轩活力地说：“三哥，你咋说这类话？你吃的是你下苦挣的嘛！咋能是我赡养你爷儿俩？”鹿三还在疑虑不决，白嘉轩动情地说：“现在你归去，屋里孤孤清清你咋受得了？再说……你走了我也受不了……”鹿三父子就在白家留下来。
鹿惠氏以土为安仅过三天，白鹿村东头一其中年男人和西头一个老年女人几近同时发作了呕吐和拉稀，差别仅仅是东头的男人“两端放花”，而西头的女人只是拉稀“一头放花”。这俩人几近同时被家人用独轮木车推动冷先生的中医堂，这才惊奇地发明中医堂门里门外以及槐树树荫下停放着很多垫着被褥的独轮木车，他们来自白鹿原上或远或近的那些村庄，全都患着一头或两端放花的奇特的病症，冷先生的门庭闪现出熙攘的氛围。这其中年男人和老年女人经历了与鹿惠氏完整不异的医治和生长过程很快死掉了；一样是先瞎了眼睛，随后闭气，脸上闪现出令人胆怯的荧荧绿色。在这两小我还未入土的几天时候里，白鹿村又有一个尚未婚娶的年青小伙开端放花，病发范围一下子从中老年人扩大到青少年，任何人都不敢再存幸运心机，全部村落堕入可骇当中。鹿惠氏灭亡时另有全村男女热忱诚心肠为之送葬，厥后就不复再现那种昌大而又依依绵绵的传统乡情了。直到厥后，底子构造不起丧葬的典礼，主家只好叫来几位亲门本族的报酬死者草草穿戴装殓，草草挖下一个土坑，草草抬去安葬了事。死掉任何人都不能引发太大的震惊和太多的哀思，如同鸡瘟猪瘟牛瘟风行时死掉一只鸡一头猪一条牛，只是减轻一下可骇的氛围。冷先生的中医堂红火熙攘了一阵又归萧瑟，他走龙舞蛇开下的处方连一个病人也未能挽住性命，只好叹曰：“再好再投症的药喝了吐了……汤水不进，神仙难抻……抻不住喀！”因而，香火突然在原上各个村落昌隆起来，统统村落的统统古刹都腾跃着香蜡纸裱的火焰和各处飞舞的纸灰。香火最盛的三官庙内，观音关公和药王的泥塑神像上披挂满了求祈者奉献的红绸和黄绸，和尚每天揭掉一层接着又披上一层。