默瞅着鹿贺氏走出院子。鹿家眼下已经走到独木桥上，而河中间的那块桥板恰好折断了，鹿兆鹏闹共产，四海闯荡，多年不见音信，鹿子霖有这个儿子跟没这个儿子是一回事；鹿兆海死了。在原长停止过一次绝无独一的昌大葬礼，坟头的蒿草冒过了那块一人高的石碑，完整荒寂了；鹿子霖家构筑讲究的四合院里，现在只剩下一个黄脸老婆子鹿贺氏楦在里头。白嘉轩拄着拐杖站在天井里，面前俄然浮起小他两岁的鹿子霖幼年的形象，前胸吊着一个银牌儿，后心挂着一只银锁，银牌和银锁上各系着两只小银铃，凭银铃的响声能够判定鹿子霖是平步走着还是欢蹦蹦地颠跑着……鹿子霖他大鹿泰恒对儿子所犯的致命性弊端，鹿子霖本身又在他的先人兆鹏兆海身上重犯了。家风不正，教子不严，是白鹿家属里鹿氏这一股儿的根深蒂固的缺点，本源天然要追溯到那位靠尻子建议家来的老勺勺客身上，本来就是根子不正身子不直修行太差。“这是没法违背的。”白嘉轩拄着拐杖，泥塑普通站在天井里思虑和总结人生，脑筋里非常活泼，非常灵敏，他所信奉的处世治家的信条，被自家经历的和别产业生的诸多事件一次又一次考证和磨炼，更加显得颠扑不破。白嘉轩让孝武到县上去做援救鹿子霖的行动，恰好产生在鹿贺氏登门之前，完整部现了他“以德抱怨以正祛邪”的法例。他在得知鹿子霖被逮的最后一刹时，脑筋里俄然腾起鹿子霖差人拆房的尘雾。他早已弄清了儿子孝文出错的启事。他一半仇恨鹿子霖的卑鄙，又一半怒斥本身的失误。现在他无疑比及了笑傲鹿子霖身败名裂的最好机会。他没有幸灾乐祸，反而当即做出援救鹿子霖的行动，就是要在白鹿村乃至全部原上建立一种精力。他几近立便能够想见鹿子霖在狱中得知他援救本身时该会是如何一种心态，莫非鹿子霖还会持续对劲于本身在孝文身上的佳构吗？对心术不正的人莫非另有比这更短长的心机征服体例吗？让统统人都看看，真正的人是如何为人处世，如何待人律己的。