道贺头生儿子满月的典礼昌大而又热烈。统统首要亲戚朋友都告诉到了，很多年已经断绝来往的亲戚也闻讯赶来了。嘉轩杀了一头猪，满心欢乐地待承亲朋乡友。他没有费多少心机就给孩子取上马驹的乳名，正如他的父亲给他取过拴狗的乳名一样的企图，越是贵重越是值钱的娃子越取那种丑恶的名字才更吉利；一当孩子度过量难多祸的幼儿期进入私塾读书阶段，当时才应当费点心机取一个雅而不俗的官名，供其在统统公家场合利用。嘉轩听着世人不竭反复着的恭维重生儿子的套话――再没有比这些套话叫民气里更欢愉的事了，他只是憨笑着更加殷勤更加竭诚地递烟让茶，对统统的亲朋乡友不分相互不管亲疏不戒远近一概划一对待。
朱先生所做所为，瞬息之间震惊了白鹿原。十天不过，川原高低正在着花的罂粟全都犁毁。这一威震古原的豪举不久就跟着先生的一声长叹变得毫无活力。新来的滋水县令没有再聘请他，而是把这一肥缺送给了别的一小我。罂粟的红的白的粉红的黄的紫的斑斓的花儿又在白鹿原开放了，并且再没有被不准。好多年后，即白嘉轩在本身的天字号水地里引种罂粟大得胜利以后的好多年后，美国那位在中国着名度最高的冒险家记者斯诺先生来到离白鹿原不远的渭河道域陈腐农业开辟区关中，看到了无边无边五彩缤纷的斑斓的罂粟花。他在他的《西行漫记》一书里对这片使美洲人羞谈汗青的陈腐地盘上的罂粟收回喟叹：
“在这条从西安府北去的大道上，每走一里路都会勾起他对本民族丰富多采的残暴汗青的回想……在这个肥饶的渭河道域，孔子的先人、肤色发黑的蛮横的人生长了他们的稻米文明，构成了明天在中国乡村的官方神话里还是一股力量的官方传说。……
第二个孩子出世今后取名骡驹，这个家庭里的干系才产生了根赋性窜改。由罂粟引种胜利骤但是起的财路畅旺和两个儿子接踵出世带来的人丁畅旺，完整打扫了白家母子心头的暗影和倒霉。白赵氏已经不再过问儿子的家事和外事，完整信赖嘉轩已经具有措置这统统的才气和手腕；她也不再过量地过问仙草办理家务的事，因为仙草也已熬炼得能够井井有条地措置统统应当由女人做的家务。她自发地悄悄地从秉德身后的主宰位置开端引退。她现在抱一个孙子又引一个孙子，哄着脚下跟前的马驹又抖着怀里抱着的骡驹，在村巷里高傲得意地转悠着，夏季寻觅阳婆而夏天寻觅树荫。碰到那些到村巷里来卖罐罐花馍、卖冰糖圪塔、卖花生的小贩儿，她毫不鄙吝地从大襟下摸出铜元来。那些小贩儿久而久之摸熟此道，就把背着的馍篓子、挑着的糖担子停在白家门外的槐树下，大声叫着或者用力动摇手里的铃鼓儿，直到把白赵氏唤出来买了才挑起担儿挪一个地摊。