安妮想想也有事理，既然一开端就是奔着巨石来的，并且也把握有必然的线索，那何不试一试呢，起码分开了这里再想体例。因而她接着说：“那传授你能够把我们之前从古城墙那边画的浮雕图纸、榕树腐尸那边拿到的条记本和图纸，以及你之前从库仑山、柏威夏寺获得的已知信息写在上面。我们用列举法来列出从我们晓得循环城开端获得的统统关线索列出来，然后再用解除法将与巨石阵无关的线索剔撤除。看看能不能得出一些有效的信息。”
第三个就是统统巨石阵核心全数向我们现在的中间位置微微倾斜，形成了我们在穿过这些巨石的过程中会无认识中开端往里走而不是往外。
因而她想了想说：“起首我们能够从浮雕上看到的那块巨石开端，对吧？”
第二这些巨石全数有必然的摆列规律另有角度，这个摆列规律起码能让人走不出核心，只能回到原地。
“哦，对了另有第四个特性――我们还受阿谁‘鬼’的节制。”传授又弥补了一点。
传授耸了耸肩说：“谁晓得他们如何死的呢，不过我查抄了下这里骸骨的遗物，没有发明有当代人的，估计都是吴哥王国期间返来祭奠的婆罗门教徒，或许是坐在这里思虑前程而死，或许是因为相互残杀，或许真的如我所说活活饿死的。”
“对，没错，因为我们当时推断出的巨石能够是一个指引婆罗门教徒前去循环寺祭奠的门路的感化。但是我们厥后因为被巨眼怪蛇的追杀进入到巨石阵内。不测的进入了巨石阵，现在这个处境我以为如果能够找到那条古道的线索可或许更无益于走出巨石阵。”
莫里尔传授面对安妮的质疑，他没有直接回应，而是反问了她：“你还记得我们在古城墙上看到的那第一幅浮雕吗？就是篇幅很长，然后中间有个唐人坐在大象上的那一副？”
安妮直觉传授必定是有了甚么关头的发明，不然他的语气不会表示得那么平静。因而她直接问了一句：“传授，我看你对我们现在的处境表示得相称平静，莫非你研讨出了如何分开这个巨石阵的关头线索了？”
一向在中间坐着不说话的坎萨拿水壶畴昔递给斯特恩和唐尼，他仿佛还不晓得产生了甚么事。
安妮没有跟着唐尼他们到巨石阵中实验破解的体例，那是因为她信赖传授既然说了这个巨石迷阵走不出去那么就必定走不出去，但是她跟在传授身边那么多年，她又模糊感觉传授实在另有所保存。
“啊！甚么？你不是说这些白骨是…信奉湿婆的教徒志愿死在这里的吗？”安妮惊奇地看着传授，不敢信赖他说的话。
安妮没想到传授是从要之前的考古发明中去巨石阵的线索，不过这的确合适他一贯的风格。毕竟从唯物主义观点来看，统统客观事物的产生和生长必定是要有一个规律来鞭策的，而要找到这个规律就必先找到大要看起来毫无关联的事物之间的联络。
但是唐尼跟斯特恩不一样，当他从传授那边晓得阿谁所谓的“它”不是鬼也没有甚么诡异的巫术存在的时候。他整小我变得放松很多了，他天真地想不就是一个跟摆列组合数学有关的迷宫嘛，体例老是人想出来的，没有试过如何晓得不可呢，大不了用最原始的体例一个接一个地试，终究必定能找到出去的体例。
究竟上要推断出它们之间的联络是一项很艰巨的事情，因为这些事物各自都涵盖有巨量的信息在内里，就比如说那副唐人骑象的长篇浮雕，就能提炼出唐朝的汗青文明背景，与当时高棉人之间的文明交换，乃至高棉人当时的文明水划一等。如果又要从这些的信息中间提炼出共同点，那更是难上加难。传授和安妮在图纸上列了一堆信息，绞尽脑汁还是没有得出一个有效的线索。