方天不晓得的是，这两位巫尊在大日明巫尊布下一个护罩，挡住了方天的感官以后，这两位尊者就隔着山洞，同时如有所思的察看起仍在里许外，自发得只是接管信号，而没有暴露一点马脚，自以为没有轰动到任何人的方天。
要说方天之以是用出这类体例，他也是因为不得已，他的散状灵识也够得上称之为逆天了。而方天本人呢，他一贯即便是遇见了很多的元婴妙手与妖将、妖王，他也通过这些年的经历发明，也只要靠妖识用饭的妖，能及时发明他的散状灵识。方天真是千万没有想到，这些麻衣人竟也不晓得通过甚么体例，也能做到这一步，以是方天就只能用这类笨体例了。
这类察看体例提及来很简朴，也就是试着通过“妖之心”的与六合的和谐，加上统统感官，神经反应连络起来，去汇集与麻衣人一举一动的相干信息，但真要做起来还是很难的，对各感官的要求都很高，但是经历了锻体术的修练，方天感官已经强到不成思议的境地了，以是，这个别例对他来讲倒真是不难。当然这个别例是方天临时想起来了，因为他即不能利用灵识、也不能用妖功秘法，以是方天也只是一个尝试了。这即不算是功法，更与甚么神通都无关。
这些麻衣人固然看起来远比脾气残暴、长相凶暴、更不是吹胡子就是瞪眼睛乱生机的妖族要扎眼不知多少。可只是看他们的气力如此强大，方天就晓得再谨慎也不为过。加上方天之前也曾摸索过深不成测的麻衣老者地广巫。方天晓得，这九人都不简朴，他可不敢明目张胆的去察看他们，想了一下，方天也决定，试着通过本身久不尽力动用的感官，通过氛围的活动，通过麻衣人的行动神态引发的窜改，去试图体味他们，并想体例去跟踪他们。