妖本就萧洒不羁，随心而行，与剑修的“唯剑唯极”有很大的辨别，剑修讲究废除邪念，一意在剑，才气人剑合一；而妖族却万事由心，念由心生，妖族只要随心所欲不从端方，才气达到“傲风弄月，纵情安闲”，并达到融入六合之间的适意。
他是有善恶看法的，疏忽善恶他做不到。
妖之心敌与仙的的魔念邪意、神的秽体污肤一样，一旦不能自行英勇精进的破去它，妖也就落空了这个更进一步的机遇，下一次当然就会更难破去。“妖心乱”是众妖自在之心的心障，如果没法自行冲破，对妖族来讲就是一次大劫，非死即伤，即便是幸运逃过这一劫，经历大劫以后的妖也会境地大落；可如果一旦有悟，妖就会在“天心道途”上更进一步，此后的修练就是一片坦途，直到下一次心障的到临，能够说都不会碰到甚么大的停滞。
八爪鱼八条腿在地上一阵轻点，就突入了一个庞大的水潭称身就融入了水中，是的，这时的方天就如同一个水滴，巨大的八爪鱼身入水，没有一点波纹，明显还在“妖心乱”的明悟中。可只看这时他身材的自如程度也晓得方天对妖像本体已经把握的不在他的人族本体肉身之下了。(未完待续。)
但是这才是一个正凡人，恰是一个个如许的正凡人，才让人类得以繁衍。
妖族的修练能够追溯到上一次创世，当然是体系邃密到了蔑以加矣的境地了，而他们的境地分别的是很细的，光与筑期相仿的束灵就让他们分别了数百层，甚么“喜盈”、“哀衰”的，如许每一个小境地分别确切是让人类或神、魔、仙都很头疼的。
没体例，百万大山妖师天府中文籍数之不清，却没有一点这类经历，因而两妖也只要对方天加以存眷，随时筹办脱手互助，但却都不肯扰了方天的修行，以免方天错失此次良机。以是这二妖将，考虑到方天的前程，也对方天的这类状况听之任之了。
在天妖陨落，仙界在接办此界前，是人族修者最昌隆时，群雄争霸时，也是人族修者最为敏盛时，做为妖族首要敌手的巫族在做了详确的研讨后，将妖按大境地大抵分为了“束灵、开识、灵体、化形、还真、妖灵”等境地；对应着。这类分境地法在妖看来粗糙不堪，但大抵分际妖族也是承认的。