“最后是有为，有为方能无不为。踏入此境，修行者才算是真正得道，了解了六合之力的运转规律和万物之间的本质联络。化繁为简，不再强求把六合之力纳为己用，而是去顺服六合之力，六合之力何其强大，能做到的事何其之多。以是这个境地的修行者，虽有为，已能无不为矣“。
白叟摇了点头，不无遗憾地说道：“贤人之境何其难也，多少年已经没有呈现，谁又能晓得贤人行事能做到甚么境地？临时一听，当作传说罢了”。
“白衣剑客纪浮生，何能做到一剑化虹三千里，是剑本身的短长吗？当然不是。是他的道的短长。“
白叟沉吟半响，才微微一叹，目露神采不无神驰的说道：“四境之上确切别有风景，不过那是传说中的奇妙境地，高不成攀，非人力所能等闲达到。千百年来，也不过是文籍当中记录过那么一些，并且还不晓真假“。
南明看了看船头方向，但是本身现在最缺的就是时候啊。
白叟一怔，随后哈哈大笑，道：“小子公然可教也“。
南明闻言闭上双眼，用心细心地感受四周环境窜改环境，但是，除了那不时抚过本身脸庞的清风，另有那树林内里的些许杂音，甚么也没有发明。
贤人！贤人特起而后天下晏然！何为圣，超凡出尘才为圣。南明表情悸动，光是听到这两个字就已经开端浑身颤抖。
白叟想了想，拿起家边鱼竿，道：“鱼竿就是鱼竿，这是本质，谁也窜改不了，但是如果握住分歧人的手上，阐扬的感化也能不一样。可垂钓，也可御敌“。
白叟一笑，道：“察意是最后的一个境地，指修行者刚能感受道六合之力的存在，是任何人要踏入修行一途的开端。如果不能感受六合之力，何谈修行”？
“那如何才气用道来强大本身呢“？南明又问。
白叟窥破南明心机，道：“求道就是修行“。
白叟很天然的说道：“当然不能，无穷无尽方为道“。
南明摇点头，诚心说道：‘术再威猛，无道终归是行之不远，难以抵到上乘境地。但如果用术以辅道，应能有所成绩“。
白叟点头说道：“天然是有的，闻道有前后，虽不乏厥后居上者，但是一日讲究时候，行一日之功就比别人多一日之功。按照修行达到的境地的分歧，可分为察意、入微、踏虚、有为四个境地”。
南明又问：“那是不是每个境地对应的修行者气力都不一样，相差很大吗”？
“修行“？南明迷惑不解，之前从没传闻过这个字眼，天然不解其意。
白叟境地高深，对六合之力掌控程度天然极其精美自如，能从六合之力的帮忙中些许窥测一小我的将来，但是不知为何对于南明，在耗操心神的一窥之下却发明充满迷雾，甚么也发明不了。
之前总觉得天下虽大，岂无你我二人的容身之所。这仇即便再如何滔天，但如果但愿迷茫，会让你堕入伤害地步，那不报也罢。
“你觉得六合之力是那么好掌控的吗”？白叟看到南明有点豁然轻松的模样，毫不包涵的出言讽刺道。
白叟悠然说道：“如果你说的强大是以战役来衡量的话，江湖门派、诸子百家都有其法门，不过江湖门派求诸于武学，诸子百家求诸于道“。
南明抱拳见礼，朴拙说道：“长辈受教，那不知该如何去做“？
得，又返来了。南明无法，是本身说话有题目还是白叟了解有题目，本身固然不是这个天下的人，但是此生也是在这个天下长大的，除却了多出来的一世影象，应当没甚么辨别才对。