第三类异端：不被神承认的普通邪术师，术者，不经答应利用古迹者
翔一：听起来很有暗中帝国的味道啊。
海瑟：因为他们很强，以是行得通。这天下就是这么无情。
海瑟：对待教廷甚么的，用这个就够了。
翔一：…………啊，呃，嗯……我仿佛明白了。
海瑟：遵循裁判所的界定应当是第五类吧。实际上这几近已经能够说是“异端”的最高位了，第六类固然能够会更加伤害，但是却很少呈现。第七类……目前就只不过是个分类罢了。
翔一：哈哈哈，真壁和佐竹平心而论都长得不赖，不肖川崎翔一，但是统统美少女的火伴！天然要多多体味啦~~
海瑟：翔一同窗或许还没有过这类人生经历吧。对内的高度连合偶然候就意味着对外的极度架空。上帝教主张高度一体化，对于不能承认罗马中间的人，哪怕是同一宗教的分歧家数，也一样视为异端。新教旧教的各种战役就是是以而来。主张因信称义，疏忽教廷绝对统治的新教天然不会被他们所承认。
翔一：哦哦哦，终究讲到跟本作有关的东西了！
海瑟：这句“我没有当真听课”一样的声明我临时先不计算好了。格里高利之剑内能当选“编号小队”的就已经是相称的气力者了。当然，因为人才贫乏的干系，此中相称一部分还是外来的雇佣兵。不过与在这之上的“七席”一比还是不值一提。保守估计，此中最起码有半数应当是达到了魔女级别。
翔一：这，这总不太好吧……那，阿谁，我，我还是比较喜好听海瑟教员本身讲呢~听起来更风趣一些啊~
翔一：那是甚么东西啊。
翔一：啊，听起来的确很有兄弟的感受……等等，他们之间仿佛干系很差来着？
海瑟：感兴趣的话就课后本身谷歌一下吧，这也跟她的才气有干系呢。
海瑟：这点先放到一边，让我们持续讲讲这两个讨厌的构造吧。宗教裁判所发源于当代的异端审判庭，顾名思义，就是抓捕并审判异端的构造。现在已经改名为信理部，是九圣部之一。当然，很多人还是风俗叫它的旧驰名字。
海瑟：但是如许听起来反倒跟教廷的环境比较像呢。都有一个至高权威的精力魁首和保护她的小个人。
翔一：Hi，大师好~~好久不见啦~~
海瑟：实际上就是如许，上帝教派主张“罗马中间论”，采取高度集权的统治。他们以为教会自上而下是高度分歧的一个团体，不管活着界哪个角落的教堂祷告，都与罗马的总教堂普通无二。
海瑟：……教廷。
海瑟：总之并不是出于看过了脚本或是问过作者之类meta的来由，这一点翔一同窗能够放心。
翔一：谁说没有的，我在隔壁班就见过这类嘛！几个女生构成了个小个人，凡是不跟她们要好的就老是受她们欺负，像佐竹这类外向的女生就没少亏损，要不是真壁一向护着她，搞不好就生长成霸凌事件了呢。
翔一：啊，之前的课讲过，我还记得！
海瑟：嗯？翔一同窗很冷吗？
翔一：索多玛……仿佛在哪听过的词呢。
海瑟：回到正题。伊斯卡蕾雅进入格里高利之剑以后，仰仗其猖獗的猎捕异端的功劳以及拉帮结派断根异己的狠毒手腕，很快就坐上了格里高利之剑统帅的宝座，并且开端动手对懒惰的格里高利之剑停止改革。比如再度提拔出教内的精英异能者构成“圣痕七席”，作为格里高利之剑的战役主力；建立小队建制，加强团队作战才气；与宗教裁判所合作建立本身的谍报构造；乃至不吝收编教外人士充当雇佣兵加强战力。
翔一：体味！如果下课以后我还记得住的话！