他们还不如活在小说天下内里的那些人，固然构造是我们的仇敌，但构造里的人起码在尽力地寻求自在，寻求不收束缚的糊口，可他们呢？从小听爸妈的话，听教员的话，听带领的话，好好学习，长大了找个好事情。然后每天朝九晚五，把一天反复三百六十五次，安稳庸碌地度过他们的平生。
我常想，我们就像自鸣对劲地在池中游动的鲤鱼。我们的平生就在我们本身的“池子”里度过，觉得我们的宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。就像鲤鱼一样，我们以为宇宙当中只包含有熟谙可见的东西。我们自发得是地回绝承认就在我们的宇宙跟前存在有别的平行宇宙或多维空间，而这些都超出了我们的了解力。如果我们的科学家发明像力如许一些观点，那仅仅是因为他们不能用目睹演出充满于我们四周空间的不成瞥见的各种振动。一些科学家鄙夷更高维数天下的说法，是因为他们不能在尝试室里便本地考证它。
我们从小到大所受的教诲就是为了培养浅显人的，是为了培养“圈里人”的，而不是怪物。这些人不会去试着看看圈外，只是埋头做本身的事，民谣歌手郝云在本身的《活着》内里说：“每天站在高楼上，看着地上的小蚂蚁，他们的头很大，他们的腿很细。他们拿着苹果手机，他们穿戴耐克阿迪，上班就要早退了，他们很焦急。”
当然，这个到宇宙以外一游的故事对于鲤鱼是怪诞的，大多数鱼都以为这美满是胡说八道。
待神智平静以后，这位鲤鱼“科学家”就会报告一个真正令它们骇怪不已的传奇故事。它说：“俄然之间，不知怎的我就被拉出了我们的宇宙(池水)，投进了一个冥冥天下，那边有令人目炫的强光和我从未见过的奇形怪状的物体。最奇特的是阿谁抓住我的生物竟然一点也不像鱼。更使我震惊的是，不管如何也看不到它的鳍，但是没有鳍它还是能够活动。我感遭到熟谙的天然规律不再合适于这个冥冥天下。随后，我发明本身俄然又被扔回了我们的天下。”
对于它们而言，这确切是一件可怖的事情。它们第一次认识到有一名鲤鱼“科学家”从它们的宇宙中消逝了。就那么简简朴单，没有留下任何踪迹。不管在它们的宇宙中如何寻觅，就是没有这条丧失的鲤鱼的踪迹。但是，就那么几秒钟，当我把它放回池水以后，这位鲤鱼“科学家”便俄然冒了出来。对于别的鲤鱼而言，这真是一个古迹。
但是现在我却偶然考虑这些事情，反而驰驱繁忙，乃至和本身那些年的偶像们站在了对峙面，还和本身最喜好的游戏人物并肩作战……真的让我再去跟同窗朋友装十三，我也没有了那份闲心，这真是个奇特的心机。
当然，这么学术的论调一看就晓得并非出自于我的笔下，这是天下闻名物理学家加来道雄的文章《一个物理学家的教诲过程》。当时看到这篇文章的时候，我的第一反应并不是信赖或者不信赖，而是有些感慨：中国的孩子太贫乏设想力了，没有人家这类天马行空的思惟线路，这就是填鸭式教诲最大的弊端。
现在我真的在挽救天下了，我完成了胡想，却还是那么实际，很长一段时候我都难以适应这类窜改，挽救天下也不再是甚么名誉和高傲，反而是当作了一个不得不完成的任务。那些浅显人对我来讲不过只是凡人，是比我低一等的，乃至是能够食用的生物……
当了那么多年的小人物，固然一向说着“人没有胡想和咸鱼有甚么辨别”，却垂垂适应了实际。但是这个适应实际的过程，也不过就是一种实际。就像大多数人一样，小时候整天在想：“我是考清华呢还是考北大呢？”长大以后才发明本身想多了。或许再如许下去，我会变得更加实际，连学大冰当个背包客的勇气都没有了，也没有了成为流浪民谣歌手的胡想。