元噶一出去就瞥见小舞不耐烦地闹，银河抱着他站在它它跟前悄悄哄。
但这会儿，它它也很和顺，
“我先上来跟您说说环境……”
“不是如许说……”银河要抢白，元噶抱着小舞稍退一步，比着它它，“您持续，见它差未几乖顺了，您尝尝我刚才捏的处所。”
王后驾临，天然得住迦月宫。相称于，实在还是黄、白两教此次接驾的配角。红教，新教，还是不如何入支流，即便它是“接来王后”的大功臣。
红教宁葛是“新教”，宁葛，意为佛的教诲或教诫，即用佛语来教诲人们接管佛教事理。该派的特性是夸大戒律，教法以阿底峡的《菩提道灯论》为根本。在藏地算“改革派”。
方前明起家，还是站得恭敬，
它它在银河手里舒顺得更快，毕竟熟稔。成果银河一捏，它叫得更欢更脆！银河欣喜地望向元噶，元噶怀里的小舞一听声音也欢畅，抓着佛珠跳啊蹦啊……挺好，一起元噶陪着她说话，讲了很多藏地的趣事妙事，银河很爱听。这真是个学问赅博的大佛，加上身上又仿如有魔力，一些“小邪术”也能逗趣小舞，这飞翔一起不再无趣……
前也说过，胡佛有三派系，宁葛派（红）、噶鲁派（黄）、挲迦派（白）。
它它真突如长天鹅普通引颈高歌！收回极脆丽的声音！
只见他文雅地从一旁金玉食盒里拿出小食，喂给它它，它它在啄服的时候，他的手又去抚摩它的项背，
这要不是之前已经跟银河申明过，她还不知所措。
银河和小儿都睁着猎奇的眼睛望着他的手，
银河也是别致，“如何回事，”
小舞听了都不怕，咯咯直笑，
从下飞机开端，载歌载舞，叫银河深切感遭到藏地群众的热忱。不过考虑到此处高原，她和小舞或许还不适应，并未在机场逗留久，十几辆玄色小轿浩大辞退迦耶麦粒机场。
前也说过藏地还逗留在旧农奴制，统统礼法随旧。银河说“虽本地人保守，行政职员是新文明呀，没需求如许吧。”溥皇笑着说，“虽这么说，可入乡顺俗，且，也不是统统的行政职员都是京都委派，他们的礼节是如许。”没体例，接管他们的礼法也是一种尊敬吧。
这是小舞第一次坐飞机，统统都那么别致。
元噶有双极美好的手，真正佛指，苗条玉润，气质极不凡，
“当然能够。在这儿，对，先抚抚它……”见银河一手抱着小舞不便利，元噶将小舞抱过来，小舞个“抓手小鬼”，一过来就抓住他脖子上的佛珠，还拽！银河忙又要把他抱过来，“放手！”吼儿子。小儿子哪儿听，拽住还扬手扯！元噶一点不镇静，也没叫银河把他抱畴昔，反倒摘下佛珠，小儿子完整提哩在手里，“没事，这天下之物将厥后甚么不是他的。”浅笑着，
挲迦派中的“挲迦”藏语意为灰红色的地盘。因北宋熙宁六年衮却杰波在后藏挲迦县挲迦寺弘法，故名。挲迦派有血缘、法统两支传承。元朝今后，挲迦派内又呈现俄尔、贡噶、察尔3个支派。
这两大教派均属胡佛“旧教”，大教，在藏地算“保守派”。
当然此次“坐飞机”的经历，在此时看只是个毛毛初次出这么远的远门。拉升到汗青长河，后代对十八世的功劳可都今后次出行开端咧！一个一岁的毛毛，即以王储身份“出访”圣城迦耶，从前面一系列事件来看，意义不凡！
公然，
七顺出去，“四主儿，大喇求见。”七顺现在跟着银河了，算除了小林外她身边第二內侍了。
银河伸出右手，还是禁不住稍一哈腰。实在不必，她只需求伸脱手便可，七顺道“请起。”