中国文明的广博高深，在于天官赐福，水官解厄，地官免罪，这是人到了必然年纪，必然程度，而有的必然境地，是大聪明，更是大胸怀，是开阔的胸怀，是如大海可汇细流。是戴德与敬尊，与信赖。
善而不聪，善而太仁。善而太善，善而不知其心。而善知，而能知其用，不然善是大善人！
傅雷对着傅里再次重声道：“不管学甚么都要当真，而是因为你要学会你就当真，而不是你当真学会你就当真，而是因为你细心当真察看，而不忽视轻重，而了解清楚，而把握快慢节拍，而能够清楚的对聪明的认知，是你能够学好学习的体例，也是你走向社会大师庭的糊口，而感遭到暖和的一部分，而不是满是暗中。”
傅雷有点肝火，乃至神采乌青，并且重声的奉告傅里：“仁慈就是仁慈，这就是心的纯良，更是致知己！人生，就是仁慈而朴素的而主动悲观的走在康庄大道上，而那些曾经的暗中和盘曲不过是垫脚石，压平了路也就好走了，马车颠末也就不颠簸了！明白了吗？”
傅雷道：“爸爸也不能都教你，毕竟爸爸也有没看过的山，没见过的海，没看过的风景。正所谓“贤人不教，君子相救。”中国有本《无字天书》是没法了解，没法读到的，今后，等你到了我这个年纪，恐怕也会略懂一些了！现在，你不需求太清楚，反而受累！”
信赖，信赖的力量，是对知识与人与事的认知，更是对本身的高度认知，更是对事物了解才气的了解，而如许的了解是主动的，而不是悲观的心态。而是能够给本身带来凡事皆利于我，而凡事更顺昌于我，而有其达到超然如登的境地。
如许的说话，使得父子干系和谐，更使得父子感情更加促进。仿佛如许的谈天他们也只是好久才会在一起这么坦诚相待的说话。
傅雷又道：“有些话，不是爸爸不说，而是要你本身去感悟，去经历糊口，因为这才是你的人生。而爸爸甚么都奉告你，那是在剥夺你的人生，这是哲理的。而就像生命是小我的，而不成被剥夺，如果被剥夺，那是法治的丧失，乃至是国度主权的丧失！”
傅雷道：“有些事情爸爸也但愿你仁慈一点，爸爸但愿你将来把握江成个人的时候，能够以仁而君，而不过分法律。”
数理化是更重视实际成果发明，而是文学的本质艺术表现，而是语文数学是相通的存在，这是人的存在，聪明的存在，而不是某一浅显案例数学学不好语文，语文学不好数学，这是有悖于知识的核心，聪明的核心，这必定是不通于聪明之旅，而是懒惰，悲观的情感。
总要和本身的畴昔比一比有没有进步，才气更好的成绩本身。而年的傅雷走向天下的时候，本身也用那糟糕的英语和各国朋友谈天交换，固然当时本身的英语已经不错了，但是本身并不是出世在那边，而本身是中国人。这是地区国情的差别，也是风俗民风的分歧，而有着说话表达的分歧，固然如此，傅雷还是不会胆怯，而是大胆，英勇的尝试和本国人交换。
别的傅雷没有多说，傅雷言简意赅的奉告傅里，这就是简朴的事理，如果多说了反而不好，反而生间隙，这人间，有些话，真的能不说就不说了，但是该说的还是要说。
傅里和傅雷说着说着，傅雷道：“你弟弟思迪比来要返国了，到时候你也来吧，筹算给他办个欢迎宴！”
“嗯嗯，好的，爸爸，我听你的。”傅里现在高兴而又变得很乖。
傅里附和志：“爸爸说的很对，法律是如此，但是法律仿佛是束缚同时也是监制。”
这使得法律法规在任何国度都呈现了民不与官斗，贫不与富斗的核阅好坏态势，而不是说不与之斗，而是与冒犯法律之人英勇的聪明之斗，当然，并且也要看清楚情势，这是哲理，也是糊口经历。