躬身入局，就是这般会哭会笑！少年你不说你躬身入局了。既然躬身入局了，就要忍耐屈辱和莫名的口水骂言，因为你越是大人物的时候你面对的题目学毒手！不然你就不要放下统统，不要当大人物！
林敏熙是这么想的。而颜洛呢！
就像贫民，如何能够窜改穷呢！因为穷已生根了，而能窜改穷是内心的富有，内心强大的声音。因为贫民本身都不感觉穷，那么又如何会体味到穷呢？如果让贫民不穷，那么即是痴人说梦！
爱情就是如许厥后渐渐的在他们的内心渐渐生根抽芽，而长到了一起，相互胶葛在一起的芳华之藤，长满爱意，而互有相互。
而我们作为人，也天然要明白人的事理，而实在人最根基的需求，或者说是保存之道，就是活着这么简朴，糊口温饱，然后过个敷裕的日子！
以是说呀！爱情谁谈，分离了，都有不睬智的时候，爱情爱的深了，不睬智，不疯才怪！
因为中国人短长，佛都能够在中国出世。并且外来的雅称大乘佛教。而实在魏晋，隋唐是有佛教的，只是当时候我们的教派普通不答应过量影响，而只是聪明于官方，而教养于民。而教养本来就是聪明，但是这聪明有些人是心不甘情不肯的不想学，因为底子就不不懂的知识的首要性与实际意义。实在是想学也学不好！
而贫困，贫，是穷，和贫乏的意义，而穷呢，意义更多一些，是贫苦，终究，耗尽，尽，完，所知，穷真的只要和富的时候才气说为贫困之意，而或者表达太穷了，当然这要听语音腔调说话的表达体例，因为这就是中国文明广博高深之处，也是人的思惟同本质交换，而分歧本质的交换都是有停滞交换！如果能交换畅达，这个天下不会有战役了！所知，而其天下偶然候交换也冷冰冰，硬邦邦的不能够了解情面味！是的确没有人味可言！是一个只晓得“金本位”与“官本位”而存活的私利，乃至是物欲望。
颜洛曾经对林敏熙的爱情，颜洛也一向在支出，或许有些是看不见的风景，毕竟爱情里的支出又如何能够令外人晓得细枝末节，只要在爱情里的人晓得谁对谁的爱情更多，谁对谁的支出更多，谁对谁的爱是支出还是讨取！
即便有踌躇，那也只能长久逗留一下，也要给出必定的挑选计划，而不是预案了，而是没有挑选的一往无前，因为豪杰大恐惧！只要豪杰敢挺身而出，敢问人间六合，而六合一问，凭知己够真，够纯。
也天然接管统统，也会否定统统。
并且颜洛又帅又都雅！可谓是长到本身内心上的模样！
——所知，士农工商，商如此摆列，也代表贩子遭到打压和轻视，而也代表一个国度不能分开贩子，无贩子就会积穷，积贫！而无军强，会积弱。
如果颜洛够英勇就好了，但是颜洛的英勇也会被一点一点消磨掉，因为时候也会抹掉一小我的畴昔，时候也会消逝人的英勇！因为颜洛被回绝了两次了，乃至是颜洛晓得林敏熙这一次是真的回绝本身了。