?是北方草原民族政权第一次把可汗的名号安在中原王朝帝王的皇冠之上，而厥后的李世民的“天可汗”也不过是从这里的“贤人可汗”获得的担当与演变罢了。
杨勇是杨坚与文献皇后独孤伽罗的宗子。提到杨坚的皇后独孤伽罗就得好好说一下她，因为她对隋杨坚一朝的影响力是不容藐视的。独孤伽罗是北周八柱国之一孤傲信的女儿。独孤伽罗的父亲独孤信雄才大略，曾帮手北周宇文泰初创霸业，因此在北周政权中享有高贵职位，并出任大司马、封为河内公。这独孤将军有七个女儿，此中有三个女儿别离为三朝国后，她们别离是：北周明敬皇后、大唐元贞皇后（李渊生母）、大隋文献皇后（杨广生母）。三位皇后中最有特性、最有本性的大隋文献皇后――独孤伽罗。
在这时，杨坚再一次想到了本身最优先的儿子杨广，因而他下诏调在江南为帝国镇守了十年的杨广回朝前去帝国最需求他的处所。从江南返来的晋王杨广和杨素西出灵武道，汉王杨谅和史万岁东出马邑（治今山西省朔县）道，两路都受杨广节制。西路军用长孙晟之计，在河水上游投毒，突厥军觉得天降“恶水”，吃惊撤退。东路军史万岁至大斤山，遇达头可汗雄师。达头传闻来将是当年（583年）在高越原驰斩突厥懦夫的“敦煌守兵”史万岁，惧敌而退，被史万岁追击数百里，丧失惨痛。达头又派其侄打击启民可汗，杨坚派兵帮忙启民戍守，突厥军撤退。启民可汗染干上表感激杨坚：
开皇十九年（599年）十月，杨坚册封来朝的突利可汗染干为意利珍豆启民可汗。这一封号的含义是“意智健”。当时已有1万多名突厥人归附启民可汗。杨坚命长孙晟带领5万人，在朔州（今山西省朔县）筑大利城给启民等居住。因安义公主已死，杨坚又将宗女义成公主嫁给启民可汗为妻。有隋朝的支撑，归降启民的突厥人越来越多，但是，都蓝可汗不竭扰乱启民，使他不得安宁。为此，杨坚让启民可汗率部南渡黄河，在夏州和胜州之间放牧畜群。并在河套地区黄河南面400里处，自东至西发掘一道长堑，两端与黄河连接，以河与堑作为防备工事，庇护启民的部落。启民可汗对此上表谢恩称：“臣既蒙直立，复改官名，昔日奸心，今悉撤除，奉事至尊，不敢违法”。
因为厥后被立为太子的杨广担当皇位并且亡国身故，乃至厥后很多人会以为杨坚易储一事大错特错了，以为这是大隋亡国的本源。前人也如许想，就像李世民说：“隋太子勇抚军监国，凡二十年，早有定分，杨素欺主罔上，贼害良民，使父子道灭，逆乱之源，自此开矣。”但是这类主观的观点是对的吗？
太子作为国度储君在中国封建王朝轨制期间是很首要的一部分，以是太子有“国本”之称。故中国的历代天子在登上皇位以后几近都会明白太子，以保障本身帝业的传承。中国当代社会的秉承轨制是嫡宗子担当制，女性没有担当权。确认皇位担当人的根基原则是：“立嫡立长”，也就说担当挨次是嫡子优先、年长优先。嫡子（正妻所生的儿子）中年父老为第一担当人。没有嫡子，则庶子中年长的为担当人。除了“立嫡立长”的原则外，另有：“立子以贤”，就是说，要看诸位庶子的德行而定，