说实话杨坚的此次出兵固然最后是在高丽王高元赔罪认错的环境下罢兵的，仿佛是获得了胜利，但是实际上杨坚的此次出兵使得高句丽更加不把隋朝放在眼里，以是朝贡也是想来就来、想不来就不来。并且更是在辽东半岛以及朝鲜半岛上随便欺打小国度，比方，杨坚出兵的时候还曾联络朝鲜半岛的百济国夹攻高句丽，百济王余昌开端的时候原觉得强大的隋朝大范围的出兵高句丽必能灭掉它，因而“遣使奉表，请为军导”。但战事很快结束并且高句丽没有任何的丧失，这下弄得小国度百济不利了，高句丽得知百济参与与隋协同出兵一过后，即“以兵侵掠其境”，使的服从于隋的百济国接受了庞大丧失。但是这时的杨坚已经不想出兵高句丽了，因而下诏给百济王余昌：“往岁为高丽不供职贡，无人臣礼，故命将讨之。高元君臣惊骇，畏服归咎，朕已赦之，不成致伐”。
实在同为天子的李世民比谁都明白杨广为甚么征辽，但是李世民以及他命令编写的史乘为了给先人一个好大喜功的杨广，他只好却揣着明白装胡涂地说杨广征辽只是杨广好大喜功的私心，把杨广征辽的究竟启事以及需求给涂改。但是汗青偶然是公理的，它老是会给先人留下阿谁期间的蛛丝马迹，让我们晓得杨广征辽绝非偶尔。
提及杨广征辽一事，后代李世民曾讥杨广好大喜功、穷兵黩武，为了立开疆扩土之功，博后代隽誉，不吝劳民伤财，三次亲征高句丽。但因为其批示无方，终究无功而还，终致身故国灭……这也是现在为大部分人所信赖的支流说法，究竟却并非如此，想想厥后的李世民即位后，在众大臣都反对的环境下他还是要去征讨高句丽，并且在第一次失利后天下像杨广当时一样已经震惊的环境下他还是想大范围的征讨高丽，只是在第二次的征辽筹办过程中死去使得他没有像杨广一样成为遗憾和悲剧，但是却有无人指责他穷兵黩武，私心作怪。乃兰交多人都在为他征讨高丽寻觅“公道而高贵”的来由，比方是为了挽救在辽东的汉民甚么的冠冕堂皇。这或许仅仅是因为隋史是唐人编写的，唐史也是唐人编写的吧
很遗憾的是，大多数史乘对于挞伐高句丽的启事都是从大要上一带而过的，不过就是“不顺天命”“不臣之礼”等等大要的冠冕之词，没有触及挞伐的深层次启事，特别是对于杨广三征高句丽的启事汗青册本老是无穷的放大杨广的弊端与所谓杨广私心的比例。实在四代君王不吝国力一再挞伐高句丽的启事在在贞观十九年（645）李世民出征高句丽的时候就说出来了。在出征前，李世民谓摆布曰：“今天下大定，唯辽东未宾，后嗣因士马盛强，谋臣导以征讨，丧乱方始，朕故自取之，不遗后代忧也。”好一个“不遗后代忧也”，李世民这句话可谓典范，道出了四代君王一再挞伐高句丽最底子启事，即力求要将帝国强大的潜伏合作敌手打压乃至毁灭于羽翼未丰之前，防患于已然，好为本身的帝国和后代追求好处。
翻阅隋唐汗青我们会发明自隋文帝杨坚至唐高宗李治以来，持续几个政治观点、思惟风格、行动体例都有很大辨别的中国天子独独在对高句丽动武一事上都分歧对峙。想想隋唐两朝四代的天子不倦挞伐高句丽的的底子启事到底在那里呢？
实在隋朝与高句丽的冲突在于隋朝要四夷归心而高句丽则是但愿隋朝权势不要插手东北亚以保持期霸主职位。说实在的到了隋朝时高句丽立国已五百多年，在东北亚部分地区己建立了霸权，百济、新罗不能对抗，倭国的干与也被击退，??、室韦昂首称臣，契丹虽叛附不一，亦不能兴风作浪，特别是高句丽西联突厥，又曾南结陈朝，在东北边疆呈现了俯瞰中华的态势。在中原有乱的环境下，则有如厥后的与高句丽有血亲干系的满洲女真人一样入关灭明囊括中原易如反掌，其势真可谓“狼顾燕垂”，虎视眈眈。