为甚么皇家女会寄养在别人家呢，这是因为江南有“仲春生子者不举”的民风，就是说仲春出世的人不吉利。以是对于一样信奉佛教的梁国皇族来讲，这仲春出世的女儿必定不能要了。但是如何说也是本身的女儿，因而萧岿把刚出世的女儿交给本身的堂弟萧岌扶养。能够真的是这仲春生子者不举的启事吧，萧岌养了这侄女后没过几年就过世了，而这不幸没人要的女孩就被交到务农的娘舅张柯家里了。在娘舅家里因为糊口的需，要这个本来是小公主的女孩也必须下地干一些本身力所能及事，但有一点能够说是荣幸的就是娘舅是个读书人，以是在余暇时候里娘舅就会教教她读读书认认字。光阴在不知不觉中畴昔，她仿佛与后梁皇族没有一点的干系了，她只是娘舅家里一知书达理、柔滑娇媚的待嫁少女。
但是本身有好多个女儿，该把那一个嫁给杨坚做儿媳呢？萧岿他不敢专断，只好让杨坚派来的使臣去他那几个超卓的女儿当选一个。我在前文中提到杨坚家里是比较信奉佛教的，以是他给本身选儿媳时除了边幅外，还要看生辰八字，停止占卜问卦。使臣来之前被杨坚佳耦就特别交代过，以是使臣让人把萧岿在宫里的女儿们的生辰八字都给占了个遍，发明还真是怪事，没一小我的生辰八字是吉利的。这时的萧岿愁闷的同时也急了，这该如何办呢？就在萧岿愁眉不展之际，身边的人就提示他，他另有寄养在别人家的另一个女儿。萧岿他才想起阿谁在仲春出世寄养在别人家的女儿。
这个时候被那“狠心”的父皇想起时，十四岁的她只要分开娘舅坐上父亲派来的肩舆回到阿谁丢弃他的皇宫。在皇宫里头，她的出场让父皇萧岿的愁眉给伸展了，也让隋皇杨坚的使臣沉淀着的表情欢畅起来了。因为她不但仅是亭亭玉立、斑斓动听，琴棋书画样样精通；并且最首要的是连占卜成果都是大吉大利。以是萧岿这个没驰名字的女儿（在当代女子几近都没驰名字，不管贵族还是布衣）萧氏就被杨坚的使臣给选中了，因而后梁天子的萧岿不敢怠慢，立马派柳庄为使，把女儿萧氏送往隋都长安。在长安，杨坚与老婆孤傲氏对这个准儿媳萧氏做了一番考查后，也非常喜好，特别是这个萧氏担当了后梁皇族的传统信奉佛教、尊崇佛祖更让孤傲皇后喜好。随即杨坚立马下诏叫在并州的杨广回京结婚。
在开皇二年即公元582年年底，奉旨回京的杨广结婚了。固然唐朝的史官没有记录杨广是在582年的切当那一天，也没有记录作为皇子杨广婚礼的筹办与停止时的盛况；但是通过其他的记录我们也能猜测出杨广婚礼的大抵。比方史乘记录他弟弟秦王杨俊的婚事“开皇四年八月戊戌，以秦王俊纳妃，宴百僚”的盛况，以及史乘记录后梁使臣柳庄为了杨广的婚事在长安与江陵之间“来往四五反”的驰驱，我们就能猜测一样是皇子的杨广婚礼在两国使臣的来回驰驱的筹办中必然是难以设想的盛况。何况在我国当代中国人的大究竟在并未几，在国，不过是“祀”（祭奠）与“戎”（战役）；在家，则不过是“婚”与“丧”；以是，婚礼是人生中最首要最昌大的。而作为帝王家的杨广婚礼能不会是一场大嘉会吗？想不通的是唐朝编辑的诸多史乘都没有关于杨广结婚结婚的任何记录，只在《周书》简简朴单的“开皇二年，隋文帝备礼纳岿女为晋王妃”一句话带过。