这就是君主和国师的干系。
顺道一提，这位国师篡权登基今后就改国号为“燕”。没错，迄今它已生长为当世最强大的大国。而它能盛极一时，除了天时天时、政通人和以外，另有最首要一点：
看到这里，冯妙君揉了揉酸涩的眼睛，终究掩卷一声长叹：
但是那些长远的、更靠近实在的汗青，都记录在古籍当中。以是她更巴望养入迷识以刺探玉简当中的信息。
现在，她如愿以偿了。
国师是统统修行者的终究胡想和名誉。无人不想成为国师，哪怕遭到王权的限定，却能够具有更高的职位，分派到更多元力，能够离无上大道更近一步——
而从立国之始，元力已经变作了一个国度存续的最首要身分之一，以是国师的存在必不成少，不管王室里能不能出世修行者。一个了不起的国师乃至能够仰仗一己之能将元力阐扬出分外的能力。
如此，表里不稳。真正要处理这个冲突，或许只要比及六合灵气完整式微的那一天。
冯妙群翻看了几十本旧书，才发明了一小段未经证明的简述：一百七十年前杞国为国师所夺，就因为杞国君主对国师的要求不高，一旦叛变只让他丧失满身修为七十二个时候。这段时候内国师不成调派元力，也落空自保之力。但是此人只要故意作反，事前安插，这七十二个时候还是有体例捱过的。
新的轨制应运而生：为了国度考量，如果王室中没有修行者，那么君王就必须别的委任国师来洞察天机、统领修行者抵抗内奸，分派国度的元力。
一是节制其亲朋家人。比如莫提准的子孙亲戚都在晋都，六百来号人就放在晋王的眼皮子底下，虽能安享充足，谁说不是变相为质？
她连络玉简与史乘当中斑斓驳杂的记录，终究将她最想探明的一段汗青给拼集了个大抵出来。
当今燕王与浩黎大帝一样，以君王之身兼任国师之职。是以国师和中心权力机构的冲突临时得以化解，燕国能够一心一意追求生长。
而国师的职责，就是为国度调剂元力。
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