赶了两天的路今后，梁庆之必必要思虑一个题目，因为路的绝顶是一个山洞，通往山洞的路上另有足迹。梁庆之但愿倭寇们都看到了女神，然后都变成了石头，但是他也担忧，万一他看到女神也变成石头如何办。
梁庆之试图不去看她充满引诱的**，但是雄性的本能奉告他，他没法躲避。他俄然想到，真正的丑娘曾奉告他，胡庆老是常常称呼丑娘为“杏儿”，梁庆之心中暗想，莫非这个女子就叫杏儿？
曾经沧海难为水，
这是他的任务也是他的应战，他传闻过无数关于长白山的传说，但是现在真的置身山中，熟谙这山连山岭连岭的处所今后，又感觉没甚么令本身猎奇的。他曾传闻过这长白山中有一座山的山洞里住着一个女神，并且是个死神，因为统统见过她面貌的男人都会因为动情于她的仙颜而变成石头。
这首诗中，作者表达了扎样的含义：见地过沧海和巫山之云今后，对于其他的水和云都不放在眼里，安步在芳香花朵中，不屑于回顾，只但愿用修道来减缓对亡妻的思念。这首诗实际上是表达了对伉俪之间的夸姣感情的一种记念。特别是前两句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”因为比方精美，情真意切成为千古佳句。
取次芳丛懒回步，
除却巫山不是云。
梁庆之大吃一惊道：“本来，那天在树林里让那些弓箭手停止的就是你啊！感激女人！”说完深施一礼。