美食永久是跟着人类文明的生长而不竭进步的，新食品不竭地被开辟出来。田沼意次看到的这些日本摒挡，实际上属于不敷传统的日本摒挡。比较典范的当属珈州卷，这东西当然就是另一名面中按照西方人丁味停止改进的加利福尼亚卷了，很多美国人不风俗吃生的刺身，以是移民美国的日本厨师就以口感有些近似的牛油果停止代替，最后制成了乃至在今后超越了统统日本寿司卷影响力的加利福尼亚卷。
田沼意次留着肚子，每样食品都吃了一些。现实在这间自助餐厅中，有着来自分歧国度的食品。比较西式的牛排、沙拉，中式自助餐里的各种烹调菜品，来自中东的Falafel、印度的咖喱、马来西亚的海鲜汤、墨西哥的玉米饼，这些由多闻的穿越众们带到本位面复原出的美食，几近让日本人们花了眼。
在当天早晨，田沼意次又在国宾馆的餐厅中，享用了一顿极其丰厚的晚餐。即便在交际级别上，这顿晚餐没有一个大唐官员的列席，即是没有级别，不过田沼意次还是震惊，唐人物质如此丰富，这旅店里供应的食品绝对要超越将军的平常饮食。当然实际上日本将军们平常吃穿都以简朴为尚，以是也并不豪华，可就算是豪华起来，他们也没法与唐人媲美。
在得知自助的意义就是本身拿，敞开了吃的意义后，即便住在国宾馆里的幕府官员都是比较有身份的，也都大吃特吃起来。最后还是旅店办事职员提示他们华侈会罚款，成果他们把取到的食品全都塞到了本身的肚子里。当晚有三小我因为暴饮暴食而被送去救治，让田沼意次好生无法。
寿司卷严格意义来讲也是发源于中国的，北宋期间风行的签菜，被人们以为是寿司的前身，所谓签就是制作寿司的竹帘。田沼意次不是美食家，当然不晓得寿司的切当来源，不过唐人的旅店里能够制作日本的食品，还是令他非常吃惊的。
田沼意次咀嚼了几个大唐厨师的寿司卷，随后不得不赞叹，明显是日本流行的餐饮，唐人却做得更好。当然他也不奇特，平常日本人不成能往寿司里插手甚么太多食材，本身日本也贫乏食材，常见的东西不过就是海产。而唐人却有大量的食材能够插手此中，初创了更多的口味。
翻译指了指床头柜上的一部外型比较复古的电话机，说道：“用这个能够联络旅店，有甚么需求能够向他们提出，不过旅店里应当没有日文办事，以是你能够给我打电话，阿拉伯数字你已经记着了吧，拨打这个号码能够联络到我。”
临入住之前，日文翻译还一脸严厉地跟田沼意次交代道：“请田沼先生务必束缚使团中的成员，不要滋扰本地住民，不要骚扰旅店的办事职员，我们大唐全部百姓并无贵贱之分，大家划一，以是请不要让你们的军人们拿出一份老爷或者上等人的姿势，对我们旅店的办事职员颐指气使或者态度卑劣，更不要对女性的办事职员要求甚么******，不然我们将会对任务人严厉措置。”
回到旅店的客房中，田沼意次再次摊开了本身的记事，写道：“……本日始感觉，衡量一个国度的强大、文明之昌隆，仅以餐桌论，便是足以。日本汗青三千年，傲立于极东，清雅善信，但就饮食一道，不及唐人之万一。是甚么样的国度才气缔造出如此多的摒挡？想来并不困难，无异于百姓饮食，不必为饱暖猜疑，且安乐乐道，不足力而整治甘旨珍羞，国富有万物，尽可取之。反观日本，国小而物缺，所盛者唯海产罢了，断不成能创摒挡数千上万。又有因为，唐人海船纵行四海，遍访寰宇之夷人，学得其摒挡，得为己用。不管前者后者，皆为其国强之力证！”