李念来一见，大为惶恐，他的姐夫罗芳伯派他前去故乡，就是为了充分公司的人力，一方面与周遭其他公司对抗，夺占高产金矿，另一方面也是更好地抵抗土人和荷兰人。如果这些人都被海盗拉去了大唐，那么他这任务就白做了。
“不要信赖这群海盗，他们都是谋财害命的贼人，必是掳掠了老乡们去做海贼的，这人间哪有带人出洋还送钱送地的美事！”李念来叫道。
很多史料被处于百年屈辱，急需求一点精力粮食提振心气的民国文人们给发掘了，然后便有了“亚洲第一共和国”的各种。学者们遍及以为，兰芳公司不具有一个国度的根基特性，也不具有国度行政和司法轨制和职能。所谓的兰芳大统制也不是大总统的意义，罗芳伯自承是本地客家人的魁首罢了。
李姓青年固然被制住，但火气却不小，他叫道：“放屁！我们清楚是送大伙出洋讨糊口的，怎地是蛇头船？”
天然后代越来越多的汗青学者以为，梁启超等人的观点，更多是一种一厢甘心的佳誉或者脸上贴金，一些人以为兰芳公司向来都没有自称过共和国。语源出自一名荷兰学者高廷（j。j。m。degroot），他当时曾在印尼任职，在兰芳公司的最后几年中，高廷与兰芳的末代甲太刘阿生有很多来往。在兰芳公司被荷兰人闭幕后的第二年，他写了一本书《婆罗洲华人公司轨制》，写下他对兰芳的熟谙和对荷兰殖民当局的攻讦。在他看来，兰芳公司与中国乡村的长老乡绅按照公众志愿办理大众事物的村社自治是分歧的，兰芳就是“名正言顺的寡头政治共和国”。
胡发奎也没有太多心机跟婆罗洲的兰芳公司胶葛的，他们在那处垦殖，汗青上但是生长了一百年时候，终究被荷兰人所灭。或许大唐共和国对这里会有甚么打算，但是此时他却不便做出甚么决定。而他身上负担的任务也只要一个，那就是为大唐共和国增加移民。因而，胡发奎将统统要出洋的乡民唤上船面来，便交代道：
李姓青年一被擒住，其他的海员便不敢持续抵挡了，此中很多人只不过是出洋的布衣，没有见过这般阵仗，已经吓得两腿发软，那海盗个个如狼似虎，不成力敌，若不是李姓青年执意对着干，他们恐怕早就投降。
胡发奎嘲笑一声，给于英一个眼色，于英当即搬来两个箱子，翻开一看内里俱是大唐花洋，银光闪闪的模样格外动听。
于英此时已经带着人遛了一圈整艘船，他带着笑容对胡发奎道：“老迈，这不是艘商船诶，是发卖人丁的蛇头船。”
在十八世纪东南亚华人中。公司（kongsi）一词是一种外洋华人的社会、经济构造，它的含义。初期与海上贸易有关，厥后就不限定在海事范围了，它始终带有合股或共同奇迹的意味。终究也演变成了当代汉语和马来语中的意义。
“黄大班，借问您这是送这些父老乡亲去甚么处所啊？”
胡发奎也看出来这李姓青年是个浑人，跟他发言讲不清楚，因而他走到战战兢兢的船长面前，问道：“敢问这位⌒，船老迈贵姓？”
“这钱就在各位老乡面前，谁要去大唐，这便可领了这二十块银元，等过上些光阴唐人的大船来了香港，便能够去了，一月工夫就能到。到时候分了地步，五年内还无税赋。大唐是言出必践的，各位都是赶上了好时候，如果再过些年，怕是便没有这么好的事情了。这兰芳不过是一帮泥腿子勾连起来的东西，无枪无炮，更无学问本领，那里比得过大唐已然建立共和之国，体恤民力，重民生存，如果不傻的，都晓得该如何挑选。”